Ба наздикӣ, илм ба таври қатъӣ фарқият дорад, имрӯзҳо номҳои «биохимия» ва «биофизикҳо» ҳеҷ кас ҳайрон намешаванд, балки он рӯй медиҳад, ки раванди бекоркунии замин муддати тӯлонӣ оғоз ёфтааст. Дар солҳои 30-юми асри гузашта, интизори нави илмӣ - паталогияиология дар якҷоягӣ бо психология ва психиатрия ташкил карда шуд. Дар соҳаи манфиатҳои ин илм, мо бояд омӯхтем.
Чӣ тавр илм дар бораи паталогия?
Чун илм, паталогияи рушд дар солҳои 1930s, дар давоми Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ва давраи баъди ҷангӣ, ки аксарияти одамон бо ҷароҳати ҳарбӣ пайдо шуданд, ки вазифаҳои психикӣ бояд барқарор карда шаванд. Аммо инкишофи босуръати илм аз ҷониби солҳои 1970-ум ба миён меояд. Пас аз он, ки асосҳои паталогияи Русия дар корҳои аввалин психологҳои амалии кишвари мо муайян карда шуданд. Ниҳоят, баҳсҳо дар бораи вазифаҳо, мавзӯъ ва ҷои психотропология аз солҳои 1980-ум анҷом ёфтанд. Имрӯз раванди тақсимоти илм ба самтҳои алоҳида вуҷуд дорад, масалан, имрӯз имрӯз самти патотиоти судӣ шакл гирифт.
Мавзӯ ва объекти психотропология
Патотикология ба мушкилоти равандҳои рӯҳӣ ва давлатҳо бо ёрии усулҳои психологӣ омӯхта мешавад. Дар ин ҳолат, тағйироти патологӣ дар асоси муқоиса бо курс ва хусусияти ташаккули равандҳои рӯҳӣ ва давлатҳо дар фардҳое, ки дар онҳо нишондиҳандаи равонӣ ба меъёр мувофиқ аст, таҳлил карда мешавад. Дар бораи муайян кардани он, метавон гуфт, ки паталогия филиали амалии психологияи тиббӣ мебошад, ки мавзӯи он ба ташаккули психотатологияҳо табдил ёфтааст, ва иншоот ба осебпазирӣ ва мушкилоти равонии зуҳуроти гуногун тааллуқ дорад, аммо дар муқоиса бо хурдсолӣ, ки дар муқоиса бо муқаррароти оддии солим).
Сомониҳои патологи
СПИД якҷоя шудани аломатҳои пайдошавии шахсияти шахсӣ ё шинохтани он, ки бо намунаи муайяни он рух медиҳад. Дар психотология, синдромҳои зерин баррасӣ мешаванд:
- schizophrenic;
- oligophrenic;
- психикӣ-озмоишӣ;
- берун аз организм органикӣ;
- шахсияти ғайриоддӣ;
- таҳшинӣ-органикӣ;
- психологию неврологӣ;
- психологию равонӣ.
Принсипҳои паталогия
Барои гузаронидани тадқиқоти патологӣ тадбирҳои гуногун мавҷуданд. Таҷрибаи дохилии чунин таҳқиқот ба мо имкон медиҳад, ки принсипҳои зеринро якҷоя кунем:
- Таҷрибаи психологӣ. Ба шумо имконият медиҳад, ки мушкилоти равонӣ ҳамчун мушкилоти фаъолиятро тафтиш кунед. Он ба таҳлили сифатии шаклҳои ихтилоли равонӣ, ошкор намудани механизмҳои чунин фаъолиятҳо ва роҳҳои барқарорсозии он нигаронида шудааст.
- Принсипи таҳлили сифатӣ. Хусусиятҳое, ки раванди раванди ақлҳои инсонро тавассути таҳлили хатогие, ки ҳангоми иҷрои вазифаҳои таҷрибавӣ дар ӯ пайдо мешаванд, муайян мекунад.
- Сифатҳои мушаххаси равоншиносӣ метавонанд бо механизмҳои гуногун ва далелҳои давлатҳои гуногун оварда шаванд. Бинобар ин, ҳар як нишона бояд дар якҷоягӣ бо таҳқиқоти пурраи омӯзишӣ арзёбӣ шавад.
- Таҳқиқот бо ёрии чунин вазифаҳо, ки амалҳои зеҳнии одамро дар фаъолияти худ амалӣ месозанд, анҷом дода мешавад. Ғайр аз ин, амалисозии муносибати шахсии шахс ба кори худ, натиҷаҳои он ва худи ӯ бояд ба эътибор гирифта шавад.
- Таҷрибаи патологӣ бояд на танҳо сохтори шаклҳои тағйирёбандаи фаъолиятҳои рӯҳиро пайдо кунад, балки онҳоро низ нигоҳ дорад. Барои барқарор кардани функсияҳои вайроншуда зарур аст.
- Таҷриба бояд ба муносибати шахсе, ки таҷриба дошта бошад, ба назар гирифта шавад. Бисёр одамоне, ки ақидаҳои психикӣ доранд, вазифаҳои худро рад мекунанд ва сипас тадқиқотчӣ бояд барои таҷрибаомӯзӣ ҷустуҷӯ кунад.
- Таҳқиқоти патологӣ якчанд техника истифода мебаранд. Ин аст, ки раванди нобаробарии психикӣ як раванди якранг нест ва усулҳои гуногун барои муайян кардани ҳамаи механизмҳо заруранд.
Проблемаҳои психотропология ба психологҳои ҳар гуна ихтисос ва ихтисос таъсир мерасонанд, зеро ҳеҷ кадоме аз онҳо муоширати касбӣ бо одамони носаҳеҳро дар бар намегиранд.