На чандин бор, пойафзоли сафед бо ҷӯйҳо ба мӯй баргаштанд. Ин барои бисёр занҳо хеле шодмон буд. Ҳоло онҳо метавонанд на танҳо барои рӯйдодҳои ҷовидонӣ, балки дар ҳаёти ҳаррӯза низ ғамхорӣ кунанд. Пойафзолҳои баландсифат дорои як тӯҳфаи дурахшонанд - онҳо дар ҳар як пои (танг, васеъ ё дароз) бузурганд. Аммо дар айни замон, ин пойафзол хеле заиф аст ва интихоби бодиққати либосро талаб мекунад.
Пойгоҳи офтобӣ
Классикҳои нопурра, албатта, метавонанд пойафзоли пӯшидае бошанд. Онҳо умумӣ, ҷолиб ва барои ҳар гуна муносибат мувофиқат доранд. Сафедор "сафед" низ дар амалияи пӯсти патентӣ, инчунин математика назаррас аст. Ҳар ду вариант комилан бо барф ва қаҳва, инчунин дар ҳаёти ҳаррӯза мувофиқанд.
Барои шабонарӯзӣ ё эҷоди як рӯзномаи дурахшон ва дурахшон, пойафзоли рангҳои якҷоя комил аст, ки дар он ҷо яке аз инҳо асосан сафед хоҳад буд, ва иловаҳои иловагӣ метавонанд:
- сиёҳ;
- сурх;
- гулобӣ;
- Браун.
Пойгоҳҳои сиёҳ ва сафед бо пошхӯрӣ - ин яке аз усули фарогиртарини гуногун аст, зеро ин хосият бо бисёре аз либосҳо, бизнес, шом ва ҳар рӯз мувофиқ меояд. Онҳо ҳамчунин дар пои як духтари ҷавон ва зане, ки калонсолон доранд, бузурганд.
Имрӯз пойафзоли сиёҳии занон бо пошнаи сурх машҳур аст. Ин модел дар интихоби либос камтар аз интихоби кам аст, аммо он барои тасвири ғайриоддӣ асос аст. Аксар вақт дизайнерон дар ранги сурх на танҳо ранги пошхӯр, балки ҳамчунин ягона, инчунин қисман аз пойафзоли худ. Ин усул хусусияти табақаҳои пойафзолро тағйир медиҳад ва онро ба қисмати шодии риштаи занона табдил медиҳад.
Дар бораи пойафзоли сиёҳии зан бо фарогирии қаблӣ фаромӯш накунед, ки дар байни духтарон хеле маъмул аст. Меъёрҳои асосии ин модели якҷоякунӣ ва такмили ихтисос мебошад. Ин пойафзолҳо дар як пояшон шиноваранд. Аммо дар айни замон, стилисҳо маслиҳат дода намешаванд, ки дар пошнаи кӯтоҳ ё либос кӯтоҳ пӯшанд, ба тавре, ки ба назар намерасад. Дар ин модел, як сарпӯши қалам ба зону, пистони кӯтоҳ ё либоси сабукии дарозии миёна комил аст.
| | | |
| | | |
| | | |
