Пӯшидани либос - сабки, ки тамоюли ҳақиқии тарроҳии кӯча дар тӯли чандин охирин шуд. Ин ҳама дар бораи универсалӣ ва амалияи ғайриодили чунин модели аст. Ва, шояд, навъи машҳуртарини ин чиз либос-либос дар қафаси.
Рӯйхати пластикӣ
Ин тарзи либосҳои оддӣ ё каме либос бо клавиатура дар қабат аст, онҳо аз дарвозаҳои чизи (ки одатан дар тарзи либосҳои анъанавӣ) - ба болиштаи поёнии маҳсулот табдил меёбанд. Рангҳои рангоранг низ аз либос ба чӯбҳо гирифта шуданд.
Агар мо дар бораи дигар хусусиятҳои таркиби чунин чиз гап занем, пас ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд надорад: ҷомаи либосро метавон бо диққат ва васеъ, ва бо диққат, ки бо ёрии истироҳат ё философияҳо, ва тангу торик, нишастан дар тасвири.
Афзалияти асосии чунин модели универсалии он мебошад. Пӯшидани либос дар қафаси қоғазӣ ва кор кардан (агар идора рамзи қатъии либос дошта бошад), омӯзиш, ва бо дӯстон ва таърихи ошиқона гузарад. Вобаста аз либосҳо, шумо метавонед ин чизро дар маҷмӯаҳо дар муассир, оқилона зебо, ҷавонон ва ҳатто тарзи бӯҳронӣ нависед.
Пӯшидани либосҳои кӯтоҳ дар қафаси қолин ё намунаи дарозе, ки пеш аз он ки зонуи ин намуди зайл паҳн шавад. Ин либос ба ҳаракати ҷомеъа монеъ намешавад, он метавонад бо якчанд чизҳои дигар ва лавозимоти сершумор омехта карда шавад. Намунае, ки дар боло зону задан ба духтарони ҷавон мувофиқ аст ва либос-либос ба зонуҳо ё каме пӯшонидани онҳо ба камолот ва занони калонсол ва ҷиддӣ мувофиқат мекунад.
Акнун, бештар ва бештар, либос дароз-либос дар қафаси ба даст овардани аҳамият. Саволи Maxi махсусан органикӣ дар намуди тобистон мувофиқат мекунад ва хуб медонад, ки бо пойафзолҳои сафед ва пашшаҳои бодиққати васеъ ба назар мерасанд. Тайёр намудани либосҳои ношинохта, матоъҳои ҷавғо метавонад ба таври қобили мулоҳиза ҳамчун саёҳат барои сайри мусофир дар давоми дигарон истинод кунад, моделҳои бо рангҳо ва тарҷимаи ҷолиби чопи чопшуда барои шабонарӯзӣ.
| | | |
| | | |
Бо чӣ либос-либос дар қафои?
Чунин чизро ҳамчун либос-либос ба интихоби мураккабии либос лозим нест, зеро он хеле фаровон аст. Агар шумо намехоҳед, ки мағзи шуморо дар як маҷмӯи муносиб ҷойгир кунед, шумо метавонед либоси либос бо пойафзоли оддӣ, пойафзол ё пойафзолро баста кунед, бо ҳар як пойафзоли ин чиз хуб мебинад.
Барои тасвирҳои тобистон, якчанд рангҳо, плакатҳо, инчунин қуттиҳои зард ва шишаҳои дурахшон, яке аз рангҳои он ба рангҳои қаҳвахона дар либоси либос мувофиқат мекунад. Зарур аст, ки либосҳои гуногуни этникиро бо ҷома-либос дар қафаси Зара диққат диҳед. Бо пойафзол, шумо метавонед пойафзол, пойафзол, пойафзол ё пойафзолҳои балетиро интихоб кунед. Пӯшидани либос низ бо сабки кӯтоҳ ё як пӯшиши сиёҳ хуб аст.
Навъҳои тирамоҳ ва баҳор бо либосҳои ҷарроҳии тафсон метавонанд бо болҳои болаззат дар ин мавсимӣ-пойафзо бо пойгоҳи доимӣ ва болотар аз боло. Дар либоси кӯрпаи кӯрбаҳоро дар болои қафо бардоред, ва аз поёни он шумо метавонед тасвирро бо ҷӯйҳои пӯсти тиллоӣ ё дигар модели зебо дар якчанд муддатҳои гузашта ва ояндадор ҳис кунед. Чун пойафзолҳо барои интихоби пластикаи пӯхташуда ё пойафзоли пасти пӯшидашуда беҳтар аст.
Дар фасли зимистон, шумо инчунин метавонед куртаҳои либосҳои санҷиширо истифода баред, махсусан аз он ки шумо метавонед моделҳои аз як тангаҳои зич ва гарм пайдо кунед. Намазовори либосҳо бо офариниш ва гилхокҳои калонтарини потенсиалӣ, пӯшаҳои кӯтоҳмуддат ва плазаҳои паркӣ назар мекунанд. Ин тарзи либос бо пойафзолҳои тарҳҳои гуногун, инчунин қуттиҳо ва дӯкҳо аз андоза ва матнҳои гуногун ба назар мерасад.
| | | |
| | | |
| | | |
