Раъй дар моҳи апрели соли равон, ҳамчун нишони аҳолӣ дар сарчашмаҳои гуногун, ба таври гуногун муносибат мекунанд, вале аксар вақт, дар нишонаҳои маъмул, раъият бо хусусиятҳои обу ҳаво, ки дар фасли баҳор ва тобистон хусусияти хос доранд, алоқаманд аст.
Ва барои ноил шудан ба раъду барқ дар моҳи апрел, шумо бояд ба як қатор хусусиятҳои беназир диққат диҳед. Масалан, агар раъду барвақт дар моҳи апрел аз гӯшт ба гӯш мерасад, пас мавсими тобистон ва баҳор хеле гарм хоҳад буд. Агар баръакс, садое аз шимол меояд - пас аз баҳор ва аз тобистон яке аз ҳавои гарм интизор мешавад.
Илова бар ин, аломатҳои бисёр одамон ба садои раъдиҳӣ диққат медиҳанд. Агар он шитоб бошад, пас ҳаво эҳтимолан равшан хоҳад буд. Агар овози баръакс канг ва решакан бошад, он гоҳ интизор нест, ки дар ояндаи наздик интизор шавем.
Нишонаҳои раъду барқ дар моҳи апрел ва пайдоиши онҳо
Имрӯз пинҳон нест, ки аҷдодони мо шумораи зиёди масоилро, ки бо зуҳуроти атмосфера алоқаманданд, доранд. Ҳамин тавр, масалан, раъду барқ дар моҳи апрели апрел, қариб бо ғазаби Худо, ва аломатҳои алоқаманд бо ин падида аксар вақт рӯйдодҳои шодбошӣ нишон доданд. Аммо, дар асл, ин танҳо як тарафи пул аст.
Баъд аз ҳама, дар як ва ё якчанд ҳолатҳо, аломатҳо асосан ба падарони мо кӯмак карданд. Бигзор бисёре аз онҳо имрӯз моро ба назар намерасонанд, аммо ҳамаашон таърихи пайдоиши худро доранд. Ва ин ҳикояи хеле оддӣ аст. Аҷдодони мо вақти кофӣ доштанд, ки ҳама чизро дар атрофи онҳо нигоҳ доранд. Аз ҷумла, рафтори табиат. Ва он гуфтан мумкин нест, ки ин мушоҳидаҳо металлҳои оддӣ буданд.
Аҷдодони мо дар моҳи апрели соли гузашта бо рангҳои сиёҳшавӣ бо тамоми хусусиятҳои бениҳоят бениҳоят бузург, ки ҳаво на танҳо барои ояндаи наздик, балки тамоми соли ояндаро муайян мекунанд. Он на танҳо ғарқ буд, балки як қобилияти ҳаётан муҳим буд: наҷотбахши аҷдодони мо бевосита ба ҳаво ва ҳосили фаровон.
Бояд гуфт, ки таҳқиқоти муосири метеорологӣ ҳамон як аломатҳои пешгӯиҳоеро, ки аз ҷониби падарони мо дар вақти муайян баҳо додаанд, истифода мебаранд. Танҳо имрӯз, пешгӯиҳои онҳо ба мо назаррасанд,
Албатта, барои шахси муосир, аломатҳои чунин аҳамият аҳамияти калон надоранд. Аммо онҳое, ки дар боғҳои сабзавот машғуланд, одатан ба онҳо диққати махсус медиҳанд. Илова бар ин, ҳаво, раъду барқ ва апрел дар аксари нишонаҳо ба саломатӣ алоқаманданд. Масалан, барои бад кардани бадрафторӣ, шумо бояд як хонаеро бо кирмҳо дар давоми тиреза бинед. Ва барои пешгирӣ кардани фишори тӯфони якум, як заминро бӯса кунед.
Барои бовар кардан ба ин аломотҳо ё ягон чизи шахсӣ барои ҳама чиз нест, аммо дар ҳар сурат, онҳо метавонанд беҳтар аз пешгӯиҳои алоҳидаи метеорологии муосир хизмат кунанд. Шакли асосӣ барои донистани он, ки пеш аз ҳама шумо бояд диққати диққат диҳед.