Омӯзиш ва пешрафти кӯдакон яке аз мавзӯъҳои маъмул дар ҳама форумҳои модарони ҷавон мебошад. Албатта, ҳамаи волидон мехоҳанд, ки фарзандони худро бомуваффақият, зебо, ҳатто диктаторӣ кунанд. Системаҳои рушди ибтидоии кӯдакон ба муайян ва инкишоф додани шумораи ҳадди аққали иқтидор равона карда шудаанд ва имконият медиҳанд, ки имкониятҳои пурра барои эҷоди тавонмандии зеҳнӣ ва эҷодии кӯдакро фароҳам оранд.
Проблемаҳои рушди ибтидоии кӯдакон ба муаллимон, духтурон ва психологҳо барои муддати тӯлонӣ манфиатдор буданд, аммо дар даҳсолаҳои охир, вобаста ба суръати баланди ҳаёт, рушди фаъоли илм ва технологӣ, афзоиши аҳамияти бештар ба шумор меравад. Усулҳои гуногун барои рушди ибтидоии кӯдакон: мактабҳои Walter , Zeitsev cubes , техникаи Мария Монтесси , Глен Доман ва ғайра вуҷуд доранд. Ҳар як кас метавонист ба усулҳои беҳтарин барои кӯдакаш вобаста бошад, вобаста ба имкониятҳои худ ва афзалиятҳои худ.
Клубҳои сершумор ва академияҳои классикӣ низ роҳҳои зиёдеро барои беҳбуд бахшидани сифати беҳтарин ба кӯдак пешниҳод мекунанд. Чунин муассисаҳо барои оилаҳое, ки дар он волидон мехоҳанд ба рушди кўдак кӯмак кунанд, вале барои кофтукови ибтидоии кӯдакон дар хона вақти кофӣ надоред.
Роҳҳои пешрафти барвақт
Умуман барномаи мазкур барои инкишофи барвақтии кўдакон метавонад ба якчанд соҳа тақсим карда шавад:
- омӯзиши зеҳнӣ (рушди малакаҳои мусбати мусобиқа, машқҳои ангуштонӣ ва ғ.);
- омӯзиши мактубҳо ва калимаҳо (бо кӯмаки кортҳо, сурудҳо, сурудҳо ва ғ.);
- рушди мантиқӣ;
- омӯзиши забонҳои хориҷӣ;
- рушди малакаҳои коммуникатсионӣ;
- инкишофи эҷодӣ, фикрронии эҷодӣ.
Барои хусусиятҳои рушди ибтидоии кӯдакон бояд ба хусусияти бозиҳои синфҳо вобаста бошад. Новобаста аз система ё методологияи таълим, дарсҳо ҳамеша вақтхушӣ мекунанд, ҳавасмандии маърифатиро ҳавасманд мекунанд ва ҳеҷ гуна ҳолат ҳатмӣ нест.
Аргументҳо бар зидди пеш аз ҳама
Сарфи назар аз маъруфияти васеи барномаҳои инкишофи барвақти кӯдакон, низ рақибони он низ вуҷуд дорад. Далелҳои асосии онҳое, ки дар давраи инкишофи кӯдакон то як сол ба таври назаррас арзёбӣ мешаванд, инҳоянд:
- Кӯдакон бояд кӯдакон бошанд, на роботҳо. Бисёре аз волидон дар ҷустуҷӯи натиҷаҳои фаромӯшшударо фаромӯш мекунанд, ки кӯдаки мустақил, бо хоҳиши худ ва манфиатҳои худ, хусусият ва озодӣ интихоб;
- кӯдакон-генҳо на ҳамеша калонсолон мешаванд. Баръакс, ҳатто баръакс, танҳо якчанд рақамҳои санъат ё илм аз қобилияти барҷастаи худ дар кӯдакон фарқ мекарданд. Ва бисёре аз онҳое, ки чун фарзандонашон бо талантҳояшон истодаанд, ҳаёти онҳоро хеле бад мекарданд.
- Гексҳо танҳоанд, онҳо каме дӯсти дӯст доранд, ки маънои онро дорад, ки ҳаёти онҳо ба хушнудӣ номида мешавад.
Зарурати потенсиали рушди ибтидоии кӯдакон, чуноне ки шумо мебинед, хеле муҳим аст. Аммо оқибатҳои манфии инкишофи хеле барвақтӣ ва пуршиддат танҳо ҳангоми волидайн аз сарҳадҳо фаромӯш мекунанд, фаромӯш мекунанд, ки дар бораи кӯдакон фаромӯш кунанд ва танҳо ба беҳтар кардани натиҷаҳо диққат диҳанд. Зарур нест, ки кӯдакро хонда дар як сол, балки барои навиштани шеър, мусиқӣ ё тасвирҳо дар чор.
Ва муҳимтар аз он, бояд дар хотир дошта бошед, ки фарзанди шумо ба муҳаббат ва дастгирии шумо, фазои эҳсосии оила ва ҳисси бехатарӣ, на танҳо либосҳои зебо, бозичаҳои зебо (новобаста аз он ки шавқовар аст) ва хусусиятҳои дигари ҳаёти пурмуҳаббат муҳим аст. Бисёр вақт дар хонаҳо, бо модар ва падар бештар аз дарсҳо дар студияҳои рушди эфирӣ хеле таъсирбахшанд.
Дар бораи он фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки вақти худро бо имконияти муошират бо оилаатон пайдо кунед.