Бештари вақт, зан пас аз талоқ барои фиристодани ин шахс аз ҳаёт, махсусан, агар ӯ аз ӯҳдадориҳои волидайнаш сарпечӣ кунад. Пеш аз бекор кардани падару модари қаблан пеш аз ҳама, далелҳои хаттӣ дар бораи номуайян будани падару модар
Чӣ гуна падарро пас аз талоқ ҷудо мекунад?
Дар фазои пасошӯравӣ барои кишварҳои ИДМ, тартиби ягонаи маҳрумият аз ҳуқуқҳои падару модар қабул карда шуд. Дар ин ҷо асосҳое ҳастанд, ки аз тарафи суд ба назар гирифта шудаанд:
- Муносибати бад / муносибати бераҳмонаи кӯдак. Ин на танҳо аз зӯроварии ҷисмонӣ, балки инчунин ахлоқ ё мартабаи падарро, вақте ки ӯ дар бораи зӯроварӣ аз ҷониби касе медонист, вале амал намекунад.
- Қаллобии мунтазам аз тарбияи кӯдак, ҷудоӣ дар ҳаёти худ.
- Истеъмоли машрубот ва маводи нашъаовар.
- Амалиёт (физикӣ, ҷинсӣ) нисбат ба фарзанди худ.
- Дар муддати тӯлонӣ бепарвоӣ накунед, ки оқибатҳои манфӣ ба миён омаданд.
Пеш аз ҳама, зан бояд ба адвокат муроҷиат кунад, ки ба шумо чӣ гуна ҳуҷҷатҳо ҷамъоварӣ мекунад, инчунин навиштани изҳоротро талаб мекунад. Инчунин зарур аст, ки ба дастгирии хизмати иҷтимоии худ, ки расман саркашии шубҳанокии волидонро аз вазифаҳои худ расад, зарур аст.
На ҳама медонанд, ки оё падару модари шавҳар ва маҳрум кардани он имконпазир аст. Тартиби ба издивоҷи расмӣ монанд аст. Модар бояд исбот кунад, ки падари биологие, ки дар шаҳодатномаи таваллуд сабт шудааст, дар тарбияи кӯдакаш иштироки ҷисмонӣ ва моддӣ надорад.