Соҳиби нафратангез ҳолати ҳушёрии шахсест, ки шахс метавонад худро аз ҷисми ҷисмонӣ ҳис кунад. Психологҳо боварӣ доранд, ки ҳама метавонанд дар бораи нақшаҳои гуногун дар ҳавопаймоҳои гуногун маълумот гиранд, зеро ин вазифа душвор нест.
Сафари Э.Раҳмон дар хона
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки шумо метавонед ҷисми ҷисми худро тарк кунед. Соддатарин ва аз ҳама дастрас барои ҳама сайти сайри даврӣ дар хоб аст. Ин сабаби он аст, ки хобҳо аллакай тақсимоти табиии ҷисм ва ҷисм мебошанд. Барои роҳбарӣ ва идораи роҳҳои даврии даврӣ дар хоб, шумо бояд пеш аз ҳама техникаи хобро хомӯш созед, вақте ки шахс муайян мекунад, ки ӯ хоб аст ва метавонад рӯйдодҳоро тағйир диҳад.
Мутахассисон дар оксиген мегӯянд, ки орзуе, ки шахс ба ёд намеорад, сафарҳои даврии абрешим аст. Барои ҳамин, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна дар бораи хобҳо фаромӯш кунед ва онҳоро назорат кунед. Бояд аз он оғоз кард, ки ба хоб рафтан осон аст. Мувофиқи маълумоти мавҷудбуда, ҳар як шахс ба таври доимӣ хоб мекунад, ки дар он ӯ худро ҳис мекунад. Барои ин, бояд ба рӯйдодҳо, овози худ, рафтори шумо диққати диққат диҳед , шумо бояд далелҳоеро пайдо кунед, ки ин воқеият нест, балки хаёл аст. Қадами оянда ин аст, ки ба шумо насб кардани он чизеро, ки шумо дидед, ба худ бидиҳед. Шумо метавонед пеш аз он ки бедоршавӣ аввалин хобҳоро нависед, вале баъдтар дар хотир доред, ки дар мошин рӯй медиҳад. Мақсад аз ин гуна амалҳо ин аст, ки омӯзед, ки хоби худро ба самти дилхоҳи худ муаррифӣ кунед, ба дигар ҷаҳонҳо, давраҳо, фосила ва ғайра сафар кунед. Барои ноил шудан ба ин натиҷа, бисёр вақт ва кӯшиш лозим аст, аммо танҳо таҷрибаи мунтазам ба шумо имкон медиҳад, ки чӣ гуна аз бадан хориҷ шавед.
Таъсири экскурсияҳои Astral
Метавонед ин мавзӯи муҳимро дарк кунед, зеро берун аз организм мушкилиҳои гуногун меорад. Пеш аз ҳама, ин мавзӯъҳои мухталифи astral, ки на танҳо ба ҷанҷол, балки ба он ҳамроҳ мешаванд, алоқаманд аст. Баъд аз он, як шахс ҳис мекунад, ки шахси наздике. Ҳамаи ин дар охири ин метавонад боиси бемориҳо ва мушкилоти гуногун гардад ва мафҳум бо энергияи энергия табдил ёбад.
Бисёри одамон ба фикри калисо дар бораи сафарҳои даврӣ манфиатдор мебошанд. Ҳеҷ як суханони мушаххаси диндорон дар бораи ин мавзӯъ вуҷуд надорад, вале дар таърихи Калисои католикӣ дар бораи сафарҳои атмосфера бисёр чизҳо вуҷуд доранд.