Аз замонҳои қадим, занон кӯшиш мекарданд, ки дар як кори хеле муҳим ва ҷиддии тиҷорат ширкат кунанд - санъати такмили мард. Ва дар ин муддат зани зебо якчанд усулҳои шавқовар ва самарабахш, ки бе камбудӣ кор мекунанд, ҷамъ меоварданд.
Коршиносон аз бӯҳрон ҳамчун яке аз таъсироти бештаре дар бораи психологияи одамон фикр мекунанд. Дар арӯс ба реакторҳои майна таъсир мерасонад ва вобаста аз хусусияти ин хушбӯй, рафтори инсон низ тағйир меёбад. Ҳайвоноти шадид, кошона ва "хунук" ташвиқ мекунанд, дар ҳоле, ки «гарм», пӯшида ва муътадил баръакс, истироҳат мекунанд.
Кадом «хушбӯи ҷинсӣ» чӣ маънӣ дорад?
Боварӣ доред, ки агар шумо як мард ва занро дар як сеҳри зебо ва хушбахт дидед, он гоҳ ҳамеша намегузарад. Агар аксар занон занҳои бениҳоят хушрӯянд, хушбахтанд, баъзан мардон бо ин бо розигии худ машғул хоҳанд шуд, ва дар айни замон норасоии занбӯри зан, ки дорои мазмуни заифу зебо мебошанд. Одатан, фурӯшандагон ин категорияи эффектро "ҳассос" меноманд.
Занҳо, ки аз ин хати хуби «ширин» ва «ҳассос» эҳсос намебинанд ва ҷавоби либоси худро дар қафаси панҷ дақиқа зебо мекунанд ва сипас ба дигарон ғамхорӣ мекунанд.
Кадом компонентҳо сеҳри хушбӯӣ месозанд?
Агар шумо ба кӯдаки рекламавӣ бовар кунед, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки дар атрофи танҳо арвоҳи ҷодугаре, Аммо дар асл, аксарияти ин қаҳвахо аксар вақт мизоҷонро хашмгин мекунанд - на ин ки шумораи мухлисон зиёд шуда истодаанд, ҳатто эҳтироми ҳеҷ кас! Ва ин беҳтарин аст, зеро парчамҳо баъзан ба ақидаанд, ки онҳо бӯи хушбӯии комилро мисли Москва офаридаанд, ки аз ҷониби бисёре аз одамон азият мекашанд.
Пас, ки хушбӯй хурсандӣ ва ҷолиб аст, он бояд якчанд қайдоти табиат дошта бошад:
- Хушбахтона. Нишондиҳандаҳо, чун қоида, floral мебошанд. Кадом намуди гули он аз афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст (масалан, ҷасад, барф, кӯҳи водии, магнигол), аммо бояд содиқона ва пӯшида нашавад, зеро мақсади он аст, ки ба равған равған биёрад.
- Қайдҳои Шарҳ. Чун қоида, он сояҳои Берри аст, ки як каме шиддат ба фишор дод. Агар он вуҷуд надошта бошад, таркиб метавонад хеле дилхоҳ ва навъи якхела бошад.
- Сабтҳои хунук. Ситрус, қолинворӣ, нонпазӣ - ин компонентҳо як каме тару тоза медиҳанд. Он танҳо як чунин компонент аст, то ки фоҷиаи ҷинсӣ ба бӯйи obsessive ва ногувор, ки шумо мехоҳед, ки бо нафаси ҳаво тоза задааст. Ин категория яке аз муҳимтарин барои эҷоди як мазза ва ҷолиби таваҷҷӯҳ мебошад.
- Сабтҳои гарм. Ванилин, дорчин, гармкунак - ин компонентҳо гармии хӯрокро медиҳанд, аммо агар онҳо дар таркиби зиёд бошанд, шумо бояд диққат диҳед, аммо кофӣ
рӯйхати сабтҳои хунук, ки барои ин ширин ҷуброн мекунанд? - Маска асоси хушбӯи ҷинсӣ аст. Пас, ин аст, ки компонентҳои охирин дар рӯйхат ва аввалин дар муҳим барои ташкили хушбӯй ҷинсӣ. Маска аз ҷониби ғадудҳои баъзе ҳайвонҳо истеҳсол карда шудааст, ва ҳайратовар аст, ки ҷисмҳои аз ҳама ҷисмонӣ ҷисман ҳисобида мешаванд. Бе компонент ин парфузӣ дар рангҳои гуногун оғоз намеёбад, резиши ҷолибро тарк намекунад ва хеле дарозро давом медиҳад. Аз ин рӯ, ин компонент танҳо барои эҷод кардани арӯсҳои хотиравӣ ва ҳассос, ки ба сояҳои гуногун вобаста аст, вобаста ба сабтҳо, гарм, якбора ва мулоим.
Ин хусусиятҳо тасаввуроти ғолиби қуттиҳои тиллоро ба вуҷуд меорад, ки дар онҳо вақтҳои гуногун ба даст меоранд. Имрӯз бисёр анъанаҳо вуҷуд доранд, ки ин параметрҳоро ба инобат намегиранд, аммо онҳое, ки ҳамаи 4 сояҳо (дар таркибҳо) якҷоя мешаванд, ва муҳимтар аз он, ба пойгоҳи мусиқӣ.