Захираҳои фалесӣ аз тилло, нуқра ва дигар металлҳо, дар мавсими навбатӣ аксбардорӣ машҳуранд. Бешубҳа, дар тамоюл ин зеварҳои ғайриоддӣ на танҳо бо баландӣ, балки аз либос кӯчонида шуданд. Имрӯз, конструкторҳо тамоюл ба даст меоранд, вале онҳо ягон ҳалли ягона пайдо карда натавонистанд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки чунин заргарӣ, мисли зоғҳои фалаҷ, дар як намунаи ягона истифода мешаванд. Дигарон тавсия медиҳанд, ки якчанд ангуштҳоро дар ангуштҳои гуногун бигузоранд, ки илова бар ин бояд бо якдигар муқоиса кунанд. Чӣ гуна ҳалқаҳое, ки дар якҷоягӣ ҳастанд, оё ман метавонам як чизи зарринро якбора тилло ва тиллоро пӯшам?
Нобуд кардани стереотипҳо
То ба наздикӣ, гиреҳи тиллоҳои тиллоӣ ва нуқра нишонаҳои норасоии ғизо ҳисобида мешавад, аммо ин қоида дар гузашта мондааст. Занони муосир мӯйро ба таври мувофиқ омехта кардани заргарӣ аз металлҳои рангҳои гуногун, ба даст овардани таъсири шамоловарона омӯхтанд. Бештар аз ин! Ин омехта бо рахҳои васеи дастӣ комил аст. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, шумо бояд ду рангро ҳис кунед, яъне браслет бояд тилло ё тилло бошад, ранг кардани як рахти фоҷиавӣ.
Дар ҳақиқат дар фасли баҳор-тобистон аҳамият дорад, ки бо зарфҳо бо марворид. Бояд қайд кард, ки марвориди сунъӣ бадтар аз марвориди табиӣ дар ин ҳолат назар намекунад. Шумо метавонед онҳоро ҳатто дар ҳар як ангушти онҳоро партоед, вале заргарӣ бояд ҳамон бошад. Бо дарназардошти андозаи ҳалқаҳо, ҳалли беҳтарин ҳолатҳои ғайричашмдошт, яъне намунаҳое, ки тамомнашудаанд. Бо шарофати ин шумо метавонед онҳоро дар ҳар як ангушт пӯшед. Агар муҳаббати заргарӣ сарфи назар аз сарҳадот дошта бошад, он аст, ки таҷҳизотро бо ду ангушт якчанд паҳнҳои анъанавӣ ва сеқабата - пӯшида нест.
Беҳтарини мавсим - ҳалқаҳои васеъи фалангалҳо, ки бо як занҷирии борик фаровон аст. Ин қисм метавонад дарозии гуногун дошта бошад. Моделҳои дуюми дуюми назаррас, ки ду заҳротро, ки бо як занҷири ороишӣ алоқаманданд, ки дар байни онҳо ба таври озодона якбора тасвир мекунанд. Бо ин роҳ, занҷир метавонад на фақат ду қисм аз як ороиши, балки ду ҳалқае, ки ба ангуштони ҳамсоя нигаронида шудааст, пайваст карда тавонад.
Ва фаромӯш накунед, ки ҳалқаҳои фалаҷ як аломати ғайриинтизор нест, бинобар ин, ҳамеша дар маркази диққат қарор хоҳад гирифт. Ва ин маънои онро дорад, ки пӯсти дастҳо ва ҳайвонот бояд беҳтарин бошанд. Стратегорҳо тавсия медиҳанд, ки чӯбҳо бо рангҳои рангҳои торик, ки зебои зебо ва ҳалқаҳои тиллоро ба таври зебо зеб медиҳанд.
| | | |
| | | |
| | | |
