Зебо барои заргарӣ танҳо як хосияти ҳар як fashionista нест, он ҳифзкунандаи сирри зан ва заргарӣ гарон аст. Ин хуб аст барои кушодани қуттиҳои хазинадор ва гирифтани тиллоҳо, ҳалқаҳо, блистерҳо, он ду маротиба бештар зебо аст, агар ин қутти аслӣ ва зебо бошад.
Таърихи қуттиҳои заррин
Ин мавзӯи истифодабарии занон чанд аср пеш аз он пайдо шуд. Дар аввал, он қисми ҷамъоварии занҳо буд - як пӯшида барои заргарӣ муайян карда шуд ва заргарӣ дар якҷоягӣ бо либос ва пойафзол нигаҳ дошт. Аммо бо гузашти вақт, қуттиҳои алоҳида вуҷуд доранд.
Як бор, танҳо қуттиҳои заргарӣ чӯб карда шуданд. Онҳо бурида шуданд ва даст ба даст оварданд, бо резин пӯшида шуданд, то ки онҳо намехостанд ва намуди ҷолибе доштанд. Баъдтар, занони зебо ба қуттиҳои барои нигоҳ доштани зеварҳо аз устухон, чарм, металлӣ сар карданд. Бисёр вақт онҳо бо пилот, қоғазҳои қиматбаҳо, сангҳои қиматбаҳо, баъзе аз онҳо аз арзишҳо шод буданд. Пеш аз он ки саноат пайдо шуд, ду қуттиҳои ҳаммонанд ёфт нашуд.
Кукҳо барои заргарӣ - чӣ гуна интихоб кардан?
Ҷорӣ - заргарӣ ё заргарӣ, бояд дар шароити муносибтар нигоҳ дошта шавад. Дар бораи ин, бешубҳа, бисёри занҳо медонанд. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби қуттӣ зарур аст, ки қоидаҳои мушаххас риоя карда шаванд:
- Агар шумо - соҳиби шумораи зиёди заргарӣ - ба афзалиятҳои ба қуттиҳои заргарӣ дода шавад. Аммо дар ин ҳолат, фаромӯш накунед, ки костюм қисми як қисми дохилӣ мешавад, барои он хуб мебуд, агар он ба ранг ва сабки он мувофиқ бошад.
- Ин аст, ки қуттиҳои заргарӣ дорои бисёр воҳидҳо ҳастанд - дар онҳо шумо метавонед онҳоро бо форм, форма, моддаҳо табдил диҳед. Гарчанде, ки шумо танҳо як ҳалқаҳо ё танҳо тилло мепӯшед, сарват дар як қуттии шишагин хоҳад буд. Пойгоҳи бе вебсайт барои нигаҳдории саршумор ва гарданбандҳо мувофиқ аст.
- Агар хона дорои фарзандон, хусусан духтарон бошад, зарур аст, ки костюм баста шавад, вагарна норозигии занони ҷавони дар модари навзод метавонад чизҳои дӯстдоштаи худро аз даст диҳанд.
- Дар айни замон, муайян кардани маводҳои ин хусусият мушкил нест. Қуттии кристаллӣ барои заргарӣ эҳтимолан хурдтар хоҳад буд - он метавонад дар дили худ чизҳои аз ҳама гаронтарро дар бар гирад. Қуттиҳои заррине, ки ба осонӣ ба қариб ҳар як дохилӣ табдил меёбанд. Яке аз сангҳои сангине, ки барои сангҳои табиӣ сохта шудааст, ба инобат гирифта мешавад, ки маҳсулоте, ки аз маводи табиъӣ ба даст оварда метавонанд, метавонанд ба оила муносибат кунанд ва дар хона мусбат бошанд.
- Қуттиҳои зебо барои заргарӣ ҳамчун як тӯҳфа харидорӣ карда мешавад. Ҳар як зан чунин аломати ширинии диққат медиҳад.
Агар шумо заифӣ барои ороиш ва қуттиҳо дошта бошед, пас, эҳтимол, шумо фикр мекунед, ки қуттиҳои зиёд нестанд. Албатта, ин рост аст, аммо шояд аз як дастгоҳи ergonomӣ бештар метавонад сандуқи заррин, ки дорои тарҳрезии беназир бошад, аксбардорон, оина.
Каспар бо дастҳои худ
Агар шумо вақт ва хоҳиши каме дошта бошед, пас шумо метавонед чизи комилро худатон қонеъ гардонед. Соддатарин варианти он аст, ки қуттии картонаро гиред, онро бо коғази зебо, матои, оро бо лӯбиёиҳо, оро додан. Қуттии нопурра аз китобе, ки шумо нафрат доред, меояд. Барои ин кор кардан лозим аст, ки саҳифаҳоеро, ки дар канори тарафи рости ширеши яхбандӣ ҷойгиранд, истифода баранд, то ки онҳо ба деворҳои қуттиро баргарданд. Пеш аз ҳама, китобчаҳо бояд бо филм баста шаванд, то ки онҳо пӯшанд. Пас аз он, бо корд ба қудрати маъмулӣ, шумо бояд бурида нихон кунед ва онро бо макон кор кунед. Тарҳрезии беруна чунин чунин аҷоиб танҳо ба шумо вобаста аст.
| | | |
| | | |
| | | |
