Мӯи зебо либоси ҳар зан аст. Аммо онҳо кӯшиш намекунанд, ки онҳоро мӯйҳои ширину ҷолибро бо таркибҳои гуногун дар шакли гулчанбарҳо, лифофаҳо, ҷавфҳо бештар ҷалб кунанд. Ҳатто дар Юнони қадим, занон заҳматҳои гулу ва диаметрҳо, левизаҳои ороишӣ, ки бо сангҳои гаронбаҳо, марворидҳо ва модари марворид сохта шудаанд. Дар Россияҳои қадим, онҳо шамолҳои берошро истифода карданд. Онҳо бо либосе, ки бо гулҳо, парҳо, намакҳо кашида шудаанд, фаро гирифта шудаанд.
Сурхҳо бо гулҳо - тамоюлҳои нав дар мӯд
Бо гузашти вақт ва мӯд, чунин ороишҳо ба қатори мӯйҳои муосир иваз карда шуданд. Ин қариб ҳар зан ё духтар аст. Касе ин либосро дӯст медорад ва либосҳои ҳаррӯза ва либос мепӯшад ва касе дар хона, варзиш ё гузаронидани расмҳои косметикӣ истифода мебарад. Дар либосҳои замонавӣ ин чизи амалан нест, балки аз як чизи ношоистаи тасвир иборат аст, ки дар он як пӯсти мушаххас меорад. Тамоюлҳои мавсими ин мавсим бо гулҳо, ки аз як қатор мавод ва зеварҳо пешниҳод шудаанд.
Рой аст, ки осон ва амалӣ бошад, ки он мӯйро дастгирӣ мекунад ва онро ба ҷои рост ҷой медиҳад. Ӯ соҳиби мӯйҳои пурқувват ва ҳамвор, ҳам дароз ва кӯтоҳ дорад. Тарҳрезони ин мавсим диққати худро ба ин либосҳо тақвият доданд ва говҳои гул ба тамоюли мӯй табдил ёфтанд.
Онҳо дар якчанд намудҳо ва самтҳо пешниҳод мешаванд:
- Ҷойҳои васеъ бо навъҳои хурди калон ё сангҳо ва ороишоти як ранг;
- ҷӯйҳо бо рангҳои дурахшон, фаромӯшнашавандаи гулӯла дар Украина;
- Ҷавоҳирот бо гулҳои сунъӣ;
- тоҷи гул дар таркиби кокосника рус;
- як ренат бо хоби бо "рӯҳи Фрида" ороиш дода шудааст.
Ширин ва ороиши мӯйҳои аслӣ
Илова бар ин, ба либосҳои тобистон - либосҳо, либосҳо ва hoodies, ба таври комил ба ҷаззоб бо гули мувофиқат мекунанд. Мӯй бо рентген ҳамаи симои нур ва романсро медиҳад. Андозаи ҳам рӯбарӯ ва ҳам гул метавонад гуногун бошад. Дар ин мавсим, дизайнерон пешниҳод мекунанд, ки ҷӯйҳои васеъе, ки бо гулҳои ҳамон ранг ва таркибашон фарбеҳанд, пӯшанд. Чун қоида, ин навдаи садбарги ё оркестр, дар тамоми рентген сахт сахт шинонда шудаанд. Аз ин рӯ, ӯ сараш саҷда намекунад, ӯ метавонад ҳамчун як диадеми пӯшида бошад, то ин ки ҳатто бештар зебо ва зебо бошад.
Мӯйҳои ороишӣ бо гул дар баландтарин попи он аст. Ҷой бо гулҳои зинда ё сунъӣ дар маҷмӯъҳои ҳозиразамон бо ниятҳои ношинохта иштирок мекунанд. Ин як гулчанбар дар сабки Украина, бо навдаи васеи рангҳои дурахшон ва сарватдор ба назар мерасад. Ин кафшери ҷолиб ба интихоби бодиққати ҳамаи либосҳо, ки бо рангҳои рентгенӣ беҳтар аст, талаб карда мешавад. Соҳиби чунин якум бояд диққати бештар диҳад.
Стандартчиҳо низ ба ин орзуву истироҳат даст накашидаанд ва бо занҳо бо рангҳои сунъии чармҳо ва пӯлодҳо пӯшидаанд. Онҳо хеле зебо ва шево мебинанд, ки ба либоси ҳаррӯза мувофиқанд. Оро хушк ва либоси идона. Аксар занҳои мӯд онҳоро бо либосҳои шом ва коктейл муттаҳид мекунанд.
Дар анъанаҳои халқҳои гуногун занҳо мӯйҳои худро бо гулҳо ороиш доданд. Dancenco flamenco ҳамеша дар мӯяшон бо rosebud пайдо мешаванд. Инчунин, рассоми испанӣ Frida Kahlo, ки доимо бо тоҷи бо шиша зебо зебо. Тарроҳон ин тамринро ба даст оварданд ва рентген бо гул аз садбарги як Фрида бо ситорагон ва маъруфҳо маъруфанд. Ранги сурх ранг аст, хеле ошиқона, зебо ва зебоӣ илова мекунад.
Аммо ранги дар кокосникии русӣ таассуроти тоҷи гул дар сари роҳ меорад. Чунин оҳиста қариб ноаён аст ва он ба назар мерасад, ки гулҳо ба таври мушаххас ба мӯйҳо ишора мекунанд. Ороиши хеле самаранок ва пӯшидани он низ метавонад бо тарзҳои гуногун - ба монанди диадемҳо ва ё дар таркиби он дар таркиби он, ба монанди бофтаи.
| | | |
| | | |
| | | |
