Интерфейси муосири мизоҷе, ки аз нуқтаи назари меъморӣ ба таври равшан тасвир шудааст, на танҳо мақсади асосии худро иҷро мекунад, балки ҳаҷми нурро ба хона меафзояд. Ҳангоми интихоби тарҳрезии ошхона дар хона якчанд ҷиҳат бояд баррасӣ карда шавад.
Ergonomics
Аксар вақт, басомати дар лаҳзаи охир фикр кардан, сарфи назар аз он, ки он қисми зиёди фосила дорад, ва чун қоида, дарҳол ба хона даромад, зуд чашм мепӯшад. Бинобар ин, пеш аз он ки дар бораи ин гуна тарҳбандии марҳилаи фикрӣ фикр кунед, ки хусусан барои хонаи шумо, махсусан, агар шумо бояд ба як минтақаи хурд мувофиқат кунед ё бо формулаи стандартӣ биёед.
Илова бар ин, имконияти истифодаи он нақши муҳимро мебозад, яъне маънои онро дорад, ки шумо бояд бодиққатона дар бораи оне, ки марҳила ба мартаба оғоз меёбад, ва дар куҷо ба анҷом расед, ва чӣ тавр ин ба ҳаракати хона таъсир мерасонад.
Эҷодкорон одатан ҳалли мушкилотро мебинанд, аммо на он далеле, ки барои шумо хеле муфид аст, бинобар ин, зарур аст, ки бо машваратчии касбӣ маслиҳат кунед. Махсусан он ба фикри он аст, ки агар шумо барои сохтани тарҳрезии миёнарав дар хонаҳои худ фикр кунед. Коршинос бо шумо имконият медиҳад, ки бо имконоти мавҷуда, мавҷудияти он ки шумо ҳатто гумонбар нашавед, имконият пайдо кунед, ки фазои мусоидро барои шумо тасаллӣ диҳед.
Маводҳо ва тарзҳо
Аввалин чизест, ки ҳангоми интихоби мавод ҳисси чӯб меорад, ин тарҳ ҳамеша ҳамеша дар ҷомашӯӣ хоҳад буд ва аксаран беҳтарин аст. Бо вуҷуди ин, чанде дар дохили биноҳои баландошёна дар хонаҳо бо истифодаи семент, пӯлод ва шиша истеҳсол карда шудаанд, ки онҳо ба онҳо бештар замини муосир дода мешавад.
Танҳо комбайнҳои шишагин ва чӯб, ҳамчун тасвири ҳавасмандӣ ва сабки. Барои интихоби дуруст муваффақ шудан, фикр кунед, ки кадом лампаро истифода мебарад. Маводҳои номатлуби монанди семент мумкин аст, ки микрофони мӯд бошанд, аммо онҳо барои хонае, ки кӯдакон мунтазам дар гирду атроф истодаанд, мувофиқ нестанд.
Навъи миёнаравҳо низ ба баррасии вобаста ба хусусиятҳои истифодаи он дахл доранд. Намудҳои маъмултарин - як басанда дар рахҳои, дар чархҳо, богча ва мармар дар косто. Ду намуди охирин барои ин ҳолатҳо хеле калон аст, вақте ки ба шумо бояд диққати васеъро васеъ гардонед, зеро чунин як басомади монанди он дар ҳаво рӯ ба рў мешавад. Ва албатта, дар ҳама вақт тарҳрезии марҳилаҳои печутобӣ маъруф аст - он бояд хурдтарин майдонро талаб кунад, бинобар ин, барои як манзили хурди фаровон ва манзил лозим аст. Бо вуҷуди ин, миқдори зиёди рангҳо хеле хатарнок аст ва шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба мебел ҳаракат кунед.
Ранги мӯйҳо
Интихоби ранг барои чизҳое, ки бояд ба фазои нурдиҳанда мувофиқат кунанд, ҳамеша меҳнатдӯстии душвор аст ва агар ин мартаба бошад, он ҳам душвортар аст. Ҳар як рангҳои бой дар ин ҳолат назаррастар хоҳад буд, ки он метавонад ба афзалият табдил ёбад.
Бисёре аз басомадҳо ба назар гиранд ва ҳатто барои аз он дур будан, аз он истифода бурдани рангҳои равшан. Бо вуҷуди ин, даруни зинапояҳо ба таври пурра сафед накунед, агар шумо ин қисми хона надошта бошед, ки ба ҳайати хобгоҳ монанд бошад.
Одатан беҳтарин роҳи интихоби мавзеъи пӯшида ва онро барои деворҳое, ки дар он он паст мешавад, интихоб мекунад. Агар шумо аз таҷрибаи худ натарсед, шумо метавонед бо истифодаи рангҳои зебо ва зард, сурх ва сурх, кӯшиш кунед, аммо дар ин ҳолат муҳим аст, ки ин рангҳо ба таври оддӣ ба стандарти ҳуҷраҳо мувофиқат мекунанд, ки дар он мартаба баромад мекунад.
Агар шумо хонаи хонаи кӯҳна дошта бошед ва шумо баргаштан баргаштан мехоҳед, фикр кунед, ки дар бораи таъсири ночизе, ки пештар ангехтааст, фикр кунед, ки он гаҳвора ва ҳатто пӯстро ба дохили он илова хоҳад кард.
| | | |
| | | |
| | | |
