Тағироти калоне, ки дар солҳои охир дар кишвар рӯй дода буданд, ба арзишҳои ахлоқӣ таъсир нарасонда, ба муносибатҳои ҷавонон бо рӯйдодҳои таърихии кишвари худ таъсир мерасонанд.
Бо дарназардошти он, ки идеяҳо дар бораи ватандорӣ , меҳрубонӣ ва саховатмандӣ дар кӯдакон тамоман нобуд мешаванд, тарбияи ватандӯстии кӯдакон дар мактабҳои олӣ ҳар рӯз бештар ва муҳимтар мегардад.
Нақши ватандӯстиву ватандӯстиву ватанпарастӣ чӣ гуна аст?
Тавре, ки шумо медонед, дар ҳар кишвар, таҳсилоти ахлоқӣ ва ватандӯстӣ яке аз лаҳзаи муҳимтарини ҳушёрии иҷтимоӣ аст. Ин хусусиятест, ки фаъолияти асосии ҳаёти ҷомеа ва давлатро дар бар мегирад.
Бинобар ин, таълими фарде, ки ҳамсолони хурдсол ва ҳам ҷавонони болаёқат асосан ба таҳсилоти шаҳрвандӣ ва ватандӯстӣ асос ёфтаанд.
Вазифаҳои асосии таҳсилоти ватандорӣ чӣ гунаанд?
Вазифаи асосии тарбияи ватандӯстии кӯдакони синни томактабӣ ташаккули муҳаббат барои кӯдакона, волидайн, одамони наздик ва сипас, дар маҷмӯъ, ба кӯдаке, ки кӯдак таваллуд ёфтааст ва ба давлати ӯ табдил меёбад.
Ин аст, ки чӣ гуна тарбияи ватандӯстии ватандӯстӣ дар кӯдакони солхӯрда дар замони собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ рӯй дод. Рӯзе набуд, ки кӯдакон суруде аз давлати ӯ суруд намондааст. Дар айни замон, аксар ташкилотҳои ватандӯст барои таҳкими муҳаббат ба Ватанашон масъул буданд. Эҳтимол, чунин кӯдак набуд, ки дар ташкилоти пешрав хизмат намекард.
Дар давраи эмгузаронӣ, давлат дар бораи тарбияи миллӣ-патриотикии кӯдакони синни томактабӣ фаромӯш кардааст. Танҳо дар охири солҳои 90-ум гурӯҳҳои ватандӯстона ва доираҳо дар мактабҳо пайдо шуданд.
Чӣ гуна ватандӯстии тарбияи кӯдакони синни томактабӣ бояд ба анҷом расонида шавад?
Усулҳое, ки барои омӯзиши ватандӯстонаи кӯдакони синни томактабӣ истифода мешаванд, хеле зиёданд. Ҳамзамон, ҳамаи онҳо ба чунин тарз асос ёфтаанд, ки бе он ки худаш худашро гум кунад, ба Ватани муҳаббат мубаддал гашт.
Маълум аст, ки кӯдакони синну соли ҷавонӣ воқеияти атрофро, пеш аз ҳама, эмотсионалӣ медонанд. Дар натиҷа, эҳсосоти ватандӯстонаи онҳо дар маросиме, ки дар он ҷо таваллуд ва зиндагӣ мекард, зоҳир мешуд. Чун қоида, барои ташаккул додани чунин ҳиссиёт, кӯдак ба зиёда аз як машғулият ниёз дорад.
Аз ин рӯ, барои омӯзиши ватани аслии кишвари худ аз як кӯдак зарур аст, ки дар ҳар як касб ба таври системавӣ ва мақсаднок таъсирбахш бошад. Ҳамин тавр, масалан, дар синфҳо бо кудаки гурӯҳҳои синну солашон калон, шумо метавонед дар "My homeworld (деҳа, замин)" сарф кунед, ки дар бораи он дар бораи сайёҳони худ нақл кунед. Сутунҳо набояд дарозмуддат бошанд ва агар имконпазир бошанд, дар шакли бозӣ.
Ҳамин тавр, ҳар як чорабинӣ бо кӯдак, оё ин услуб ё дараҷаи маърифатӣ дар кварсаро бояд ба ташаккул додани ватандӯстӣ дар кӯдак мусоидат кунад. Танҳо бо ин роҳ ватани аслии ватанаш аз волидайн эҳё мешавад, ки на танҳо аз он ҷое, ки таваллуд ёфтааст, балки ифтихор мекунад, балки дар бораи манзараҳои фарҳангии замини худ, инчунин донишҳои ба фарзандони худ гузарониданро низ медонад. Барои ин, танҳо дар синфхонаҳо ва мактабҳо дарсҳо кофӣ нестанд.