Одамон моҳро барои ҳазорсолаҳо меомӯзанд. Ҳатто ситораҳои қадим медонистанд, ки моҳ айни замон танҳо бо зебогии он шӯҳрат дорад. Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна таъсироти моҳро дар шахсияти шахс муайян намоем.
Ин равшанӣ ба сайри наздиктарин, ки ба замин ҷойгир аст, мебошад. Бисёре аз солҳо, олимони қадим тақвими ламсаҳоро ташкил карданд. Айём дар саросари замин мегузарад ва ҳар 2,5 рӯз дар яке аз дувоздаҳ аломатҳои зодгоҳи пайдо мешавад.
Таъсири моҳ ба ҷисми инсон дар он аст, ки фаъолияти мақомоти дохилӣ аз мавқеи худ вобаста аст. Бо шарофати тақвимӣ, шумо метавонед дар кадом рӯзҳое, ки шумо бояд баъзе қисмҳои баданро зиёд кунед, муайян кунед. Бисёр шавқовар аст, ки марҳалаҳои моҳ дар як шахс, вақте ки моҳвораи замин ҳар ҳафта тағйир меёбад. Роҳҳои дурустро ба роҳ монданд, шумо метавонед рӯзҳои аз ҳама мувофиқро барои парҳез, мӯйҳо , пешгирии бадан, фаъолияти физикӣ ва ғайра муайян кунед.
Таъсири моҳ ба инсон - муаррифӣ
- Нав Муайян карда шуд, ки дар ин давра шумораи бемориҳои равонӣ афзоиш ёфта, фаъолнокии он зиёд карда мешавад. Марҳалаи махсус барои мардон хатарнок аст.
- Марҳилаи якум Вақти аз ҳама мувофиқ барои саломатӣ шумо қобилияти рӯҳӣ ва физикиро баланд мебардорад.
- Марҳилаи дуюм. Ин давра барои тоза кардани бадан беҳтарин аст, аммо бо амалиётҳо беҳтар аст интизор шавед.
- Айни пурра. Муайян карда шуд, ки дар ин давра қувваҳои иловагӣ ва энергия мавҷуданд. Ҳавасмандӣ барои талаффузи гуногун, ҷинси муқобилаткунанда. Вақт барои консепсияи хуби кӯдак мувофиқ аст. Аммо занон дар ин марҳила бояд эҳтиёт бошанд - аксар вақт онҳо ба осонӣ ва норозигӣ табдил меёбанд.
- Марҳилаи сеюм. Фаъолияти ҷисмонӣ намезанед ва бо ғизо озмоиш накунед.
- Давраи чорум. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизи мӯътадилро анҷом диҳед, ин давра бо гузашти айём ва норасоии хун муайян карда мешавад.
Ин марҳилаҳо, як роҳ ё дигар, ба одамоне, ки аксарияти тадқиқотчиёнро исбот кардаанд, таъсир мерасонанд. Чаро моҳ ба чунин таъсир ва чӣ гуна одат, то он даме, ки таъсис дода шудааст.
Бисёр олимон таъсири моҳро дар хоби шахс медонанд. Одатан дар нимсолаи аввали давраи лаҳза, одамон орзуҳои дурахшонро мебинанд, ва дар дуюмин онҳо ба хобгоҳҳо ташриф меоранд. Ҳангоми хоб рафтан аст, он бояд дар давоми тамоми моҳ мӯҳтавои шахсро ба назар гирад.
Таъсири моҳ ба саломатии инсон як воқеияти умуман эътирофшуда мебошад. Баъзе марҳилаҳои марбут ба муносибати хуби мақомоти узв мусоидат мекунанд. Аммо кӯшиш накунед, ки ба марҳилаҳои асбобҳо хеле зиёдтар мубаддал шавед, беҳтар аст, ки танҳо ба таъсири баданашон шинос шавед.
Ҳамчунин, таъсири моҳро дар бораи психологияи инсон барои муддати тӯлонӣ мушоҳида карда шуд. Дар давоми тамоми моҳ, беморхонаҳо бо бемороне, ки гирифтори ихтилоли равонӣ доранд , аз ҳад зиёд ҳастанд, ва таъсири он аз гирифтани доруҳо бештар равшантар аст. Дар ин давра шумораи ҷароҳатҳо ва садамаҳо афзоиш ёфтааст, то ки эҳтиёт шавед.
Таъсири як моҳ ба як инсон хеле хатарнок аст. Агар шумо дар худатон ва ё наздикони худ мебинед, аломатҳои хосияти хобидан, беҳтар кардани табобат беҳтар аст. Маълум аст, ки тақрибан 2% аҳолии ҷаҳон аз хобидан зарар мебинанд. Онҳо метавонанд дар атрофи кӯча, кӯча, кӯчидан ва ҳатто мошинро дар ҳолати ҳассос ҳаракат кунанд. Сафари шабона гумон аст, ки ба ягон чизи хуб,
Таъсири моҳ ба қудрати одам хеле қавӣ аст. Аммо astrologers нишон медиҳад, ки бо донишу тахассус, марҳилаҳои лаҳзаӣ одамонро зарар намебахшанд. Таъсири моҳ ба ҳаёти инсон ногузир аст, ки аз ҷониби олимон такроран исбот карда шудааст. Аммо агар шумо дониши лаззатбахшро омӯхта ва истифода баред, он ба таҳкими муносибатҳо, саломатӣ ва такмили касб кӯмак мерасонад.
Ҳатто агар шумо дар бораи пешгӯии astrologers дар ҳақиқат боварӣ надоред, пеш аз ҳама, саломатиатон, ҳаёти шумо ва қарорҳои қабулшуда, дар он айём, ки дар тақвими лотерея ҳамчун "хатарнок" ишора мекунанд, қабул накунед.