Олими амрикоии Эрик Берн дар самти равоншиносӣ, ки таҳлили муомилаи муошират ном дорад, таъсис дод. Он дар асоси философияе, ки аз он қарз гирифтааст, асос ёфта, мегӯяд, ки шахсе фақат вақте ки эътироф мекунад, ки ҳаёти худро зери назорати худ нигаҳ медорад ва пурра масъулият дорад. Дар ин ҳолат аҳамияти муошират ба шахси дигар мебошад. Ин консепсия барои ҳаётеро, ки мушкилоти алоқаманд доранд, осонтар месозад.
Таҳлили фаъолияти Эрик Бернӣ: умумӣ
Дар дили ин назария тақсимоти муайяни шахс ба нақшҳои иҷтимоӣ ишора шудааст. Таҳлили интиқоли Элементи Аврупои Бернон аз ҷудошавии се қисмҳои шахсияти шахсӣ, ки асоси ҳамкории иҷтимоӣ мебошанд, такя мекунад. Дар байни онҳо - кӯдакон, волидон ва калонсолон.
- Қисми волидайн ба ду қисм тақсим мешавад: ғамхории падару модар ва ғамхории волидони муҳим. Ин қисми шахсиятие, ки стереотипҳои фоидаоварро сар мекунад, ба риояи меъёр ва қоидаҳои қабулшуда ҷавобгар аст. Агар дар ин ҳолат барои инъикос кардани вақт каме мавқеъ набошад, ин ҷузъе, ки нақши пешсафиро мебинад, чунки таҳлили мунтазам ва баррасии имкониятҳои рафторӣ дар ин ҷо дохил намешавад. Аз ин вазифа шахсе, ки одатан нақши пешво, муаллим, бародари падари, модар ва ғайра иҷро мекунад.
- Қисми калонсолон барои фаҳмиши мантиқии иттилоот ҷавобгар аст, воқеияти эмотсионалӣ ба инобат гирифта намешавад. Дар ин ҳолат, ҳушдор на танҳо бо ҳалли омодашудае, ки аз меъёрҳои иҷтимоие, ки дар гузашта дида шудаанд, амал мекунанд. Машқи калонсолон ба шумо имконият медиҳад, ки дар бораи имконоти амалҳо ва оқибатҳои он фикр кунед, ки дар натиҷаи он қарори махсус дар асоси интихоби ройгон дода мешавад. Аз ин ҳолат, ҳамсафарии мушаххас, ҳамсоя, тобеияти эътимод ва ғайра ба муколама дохил мешавад.
- Кӯдакӣ қисмати эмотсионалӣ ва ҳассоси ҳаётро инъикос мекунад. Ин ба қарорҳои эҳсосии эҳсосӣ, эҷодӣ, аслият ва таҷриба дохил мешаванд. Ҳангоме ки шахси дигар қобилияти қабули қарори мушаххас дорад, ин компонент бар хилофи шахсияти ӯ меравад. Ин якчанд намуди зоҳирии зоҳирӣ дорад: ё фарзанди табиӣ, ки ман барои ҷавоби эмотсионалии эмотсионалӣ, ё фарзанди танзимкунандае, ки шахсро ба давлати шаффоф ва қонеъкунанда ё волидон манъ мекунад, ки ман эътироз мекунам. Аз ин мавқеъ одатан нақши мутахассиси ҷавон, рассом, меҳмонхона ва ғ.
Ҳар як шахс се се ҷузъро дар бар мегирад, вале ҳолатҳо вақте ки шахс ба ҳар як тараф шубҳа дорад. Ин ба ташвишоварии дохилӣ табдил меёбад ва барои худи шахс душвор аст. Далели он аст, ки ҳамаи се қисм нақши муҳим мебозанд ва бинобар ин, танҳо ҳамкории муштараки онҳо имконият медиҳад, ки ба осонӣ ва табиат эҳсос кунанд.
Таҳлили муомилоти коммуникатсионӣ - санҷиш
Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна се таркиб дар симои шумо якхела аст, шумо бояд ба саволҳои санҷиш ҷавоб диҳед. Ҳар як изҳоротро дар миқёси даҳа арзёбӣ кунед. Онро ба 0 нишон диҳед, агар он дар бораи ҳамаи шумо набошад, 10 - агар рафтори шумо ё тарзи рафтори шумо маъмул бошад ва рақамҳо аз 1-9, агар ин варианти миёна бошад.
Таҳлили муомилоти коммуникатсионӣ - коркарди натиҷаҳо
Мувофиқи калид, рамзҳо бо тартиби паст фарқ мекунанд ва дар натиҷа шумо формулаи худро дар бораи шахсияти волидони калонсолон ба шахсияти шумо мефиристед. Натиҷаҳои бештар ба даст омаданд, беҳтар ва бештар муассир шумо шахсияти худро таҳия.