Бо давраҳои аҷибашаванда, маҳсулотҳои мӯй бо дарозии ғайридавлатӣ ва доманакҳои баланд, мардумро аз мавҷудияти келинҳои ҷаҳон ва фаровонии шишаҳои дӯкҳо дар мағозаҳои либос хотиррасон мекунанд. Агар шумо ба таърихи мӯй афтед, он равшан мегардад, ки ин тамоил нав нест, балки мероси 80-солаи асри гузашта.
Албатта инҳо моделҳои шоканин ва ноадолатии зироатҳои ғалладонагиҳо , ки одатан бо либосҳои майпарварӣ ва як hairdo бо флотизаҳои хеле баланд пур шудаанд, нестанд. Ва ба арғувон бештар зебо ва зебо гардид. Дар кӯтоҳ, дар рӯзҳои мо як даъвои иборат аз як сарпӯшро бо боқимондаҳои баланд ва боло як ҳикояи дигар аст. Биёед, инро фаҳмем.
Коғази кӯтоҳ ва сарпӯш бо боқимондаҳои баландтар - чӣ гуна интихоб кардан мумкин аст?
Далели он, ки тандем аз болҳои кӯтоҳ бо сарпӯши баланд назар ба зебо ва зебо, раҳбарони мӯд аллакай имконият доранд, ки такроран тафтиш кунанд. Ҳамчунин шубҳа ва амалияи ин моддаҳо вуҷуд дорад. Ҳамин тариқ, вобаста ба таркиби ва парванда, намояндаи зебои зебо метавонад як даъвати зеборо интихоб кунад, ки шарафи шаъну шарафро ба назар гирад ва тасвири марбути ҳар як ҳолати мушаххасро дар бар гирад.
Барои оғози он, барои критерияи интихоб, биёед хусусиятҳои физикиро бигирем.
Духтарони бениҳоят диққат додаанд, ки ба ақсои сӯзанакпӯш бо диаметри баланди диққат диққат диҳед, ки ҳаҷми нопурраро ба hips илова мекунад, ки ин нишондиҳанда бештар мутаносиб аст. Ҳамчунин, дар пойҳои лоғар, ҷома-траптиумӣ тамошобинон тамошо мекунанд. Соҳибони гипҳои яҳудӣ, бешубҳа, ҷилоҳои ҷолиби худро пайдо хоҳанд кард, ки гӯсфандҳои ғафсро пӯшанд. Духтарон бо намунааш навъи росткунҷа бояд эҳтиёткорона либосҳои баландро бо қабати лоғар дар либос бинанд.
Акнун дар бораи боло. Духтарони нок, ки дар асоси қаҳвахона-қалам ба даст овардаанд, тасвири бо толори баландро бо сандуқҳои онҳо пур карда метавонанд. Гӯштҳои «ҳезум» ё «силос» ба силули тилло бо духтарҳои машғули васеъ баробаранд. Занҳои нозук бо тарзи беҳтарин дар интихоби тарона, ҳамчун қуттии кӯтоҳ, ва доманакӯҳҳо бо болоравии бардавом маҳдуд нестанд.
Костюм, ки иборат аз як доман бо бобҳои олӣ ва боло: вариантҳои мӯд
Духтарони пуртаҷриба, ки мехоҳанд қобилияти харидорӣ аз болоӣ ва болотарро бихаранд, шумо метавонед бо суратҳои боло, бандер, томаш кӯтоҳ ва ҳатто як blouse дар якҷоягӣ бо якчанд намудҳои секунҷа озмоиш кунед. Аксаран ин моделҳо дар ошёнаи аз либосҳои рӯшноӣ, кунҷҳои ширини миқдори миёна, маҳсулот бо буридаҳои трапетӣ ва албатта, зардчаҳои классикӣ-қаламҳо мебошанд.
Яке аз беҳтарин ва шево як омезиши толори мушакӣ ва сарпӯшро дар бар мегирад. Чунин ансамбл ба кодекси либосии душвор мувофиқ аст. Албатта, агар ранг кардани костюм дар пластикии классикии классикӣ сабт карда шавад, ва сутунҳои рахи сафед барои пӯшонидани қисми болоии бадан хеле баланд аст. Ҳеҷ як чизи кӯтоҳмуддати тиҷоратӣ вуҷуд надорад, ки дар асоси либоси классикии классикӣ ё blouse кӯтоҳ карда мешавад.
Шабакаҳои клавиатура-банду ва конструкторҳои bustier пешниҳод карда мешаванд, ки бо якшаклҳои луобӣ бо дарозии баланд ва дарозии миёна баста шаванд. Чунин фоидаҳо барои ҷонибҳо, вохӯриҳо ва мулоқотҳои дӯстона мебошанд.
T-shirts кӯтоҳ бо некӯаҳволии maxi назар, ин комбинатсияи комил барои тасвири ҳаррӯза аст.
Ба монанди ранг ва матои матоъ. Дар маҷмӯи васеи занон, маҷмӯи омодагии он барои занони мӯд, ки метавонанд ҳам аз ҳам ва ҳам дар унсурҳои рангу ороишӣ иборат бошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
