Тӯйӣ лаҳзаи махсусе дар ҳаёти ҳар зан аст, бинобар ин мехоҳам, ки ҳама чиз комил бошад. Ва он танҳо дар бораи ҷашнвора ва ҷашни ошхона, балки дар бораи арӯсии арӯс нест. Дар либоси арӯсӣ бояд як намуди тасвири ҳамаи хоби духтарон ва намуди зоҳирии ӯ дар ҷаҳони ботинии ӯ бошад.
Дар айни замон, дизайнерон якчанд тарҳҳои гуногун ва тарзи либосҳои либосиро пешниҳод мекунанд, вале аксари ғайриоддӣ бо либосҳои тӯйӣ мебошанд. Ин гуна либосҳо бо намунаи аслӣ ва аслӣ, ки тасвири арӯсро ба хотир меорад.
Роҳҳои кашондода дар либос тӯйи сафед
Имрӯз, навъҳои гуногуни ороишоти либосӣ, ки дар тарзи истифода ва намуди материалӣ фарқ мекунанд, фарқ мекунанд. Вобаста аз ин, ҳамаи либосҳо метавонанд ба намудҳои зерин тасниф карда шаванд:
- Либоси арӯсӣ бо тухмии Украина. Дар либоси бо либосҳои миллӣ таҷҳизот ва зебогии арӯс таъкид мекунад. Дар девор одатан тасвирҳои рангҳои дурахшон ва рамзҳои сершумор, ки барояшон мусбат аст. Дар либоси арӯсӣ дар тарзи Украина метавонад бо сиғаи сурх, зард ва сабз бошад.
- Либосҳои тӯй бо кашонидани тилло. Он дорои фаронсавор ва зебо аст. Ҷабҳаҳои тиллоӣ, махсусан зебо ба матоъҳои пӯлод афтоданд. Коғази поинтар ва кунҷҳои либос, минтақаи зӯрро месозад.
- Тӯйи тӯи арӯсии сиёҳ. Ин вариант барои духтарони экстремистӣ мебошад. Тафсилоти сиёҳ бо дараҷаи сафед муқоиса хоҳад кард ва албатта диққати меҳмонони даъватшударо ҷалб хоҳад кард. Шабакаи сиёҳе, ки дар зери соя ҷойгир шуда буд, ба либосҳои иловагӣ такя хоҳад кард.
- Маблағгузорӣ бо самбӯса ва сангҳо дар либос тӯйи. Ин усули ороиши бештар маъмул аст. Блоҳо дар офтобпараст зебо мекунанд ва арӯсро ба диққати умумӣ мебаранд.
Лутфан қайд кунед, ки бисёр либосҳои арӯсӣ бо либосҳои дасти оро чоп карда мешаванд, аз ин рӯ, онҳо метавонанд нисбат ба шарикони худ «лаконикӣ» бештар арзанд.
| | | |
| | | |
| | | |
