Тӯҳфаҳо барои наврасон дар соли нав

Интихоби рӯз барои фарзанди шумо ба ифтихори идҳои наврӯзӣ вазифаи душвор аст, сарфи назар аз синну солаш, вале тӯҳфаҳо барои наврасон хеле мушкилтаранд. Агар кӯдаки шумо як чизи махсус дошта бошад, ё шояд қарор қабул кунад, ки дар бораи касби ояндаи оянда қарор қабул кунед, баъд аз ин ба тӯҳфае даст хоҳед ёфт, мо ба волидон кӯмак медиҳем. Ва агар шумо дар байни онҳое бошед, ки то чӣ андоза тӯҳфаи наврасро намедонанд, биёед якҷоя фаҳмем!

Соли нави тӯҳфаҳо барои наврасон

Биёед бо тӯҳфаҳои ношинос, ки барои ҳам писарон ва ҳам духтарон муфид хоҳанд буд, оғоз ёбанд. Кўдакони муосир ба технологияи мусиқӣ ва мусиқӣ аҳамият намедиҳанд ва аз ин рӯ, гӯшмонакҳо, сухангӯҳои кӯтоҳе, ки метавонанд ба планшет ё телефонӣ алоқа дошта бошанд, ё плеери муосир метавонад як тӯҳфаи бузург барои наврасон бошад. Ҳамеша дар эътибори баланд ва иловаҳои гуногун ба дастгоҳҳо: вариантҳои зебо, сенсорҳо, пуркунандаҳои мобилӣ, линзҳо дар камераҳои телефонҳои мобилӣ ё сутуни сақфӣ ҳамчун тӯҳфаҳо, шумо ба волидони муосир дар назари фарзанди наврасатон меравед.

Ҳамчун тӯҳфаи аслӣ, як навраси хурдсол низ метавонад бо навовариҳои технологӣ пешниҳод шавад, аммо барои он, ки дар як келине, ки аллакай вуҷуд надорад, ба дард мекашад, беҳтар аст. Варзиш метавонад оғози зебо гардад: сканер, варақҳо, велосипед ё роллерҳо барои гарм кардани якум интизор мешаванд ва фавран истифода мешаванд. Якҷоя бо таҷҳизоти навини варзишӣ ба марди каме GoPro камераро, ки барои тирпарронии шадид таҳия шудааст, ба ҷойҳои муҳим ва ба даст овардани дастовардҳои аввалини худ ҳамчун анъанаи хуб хизмат хоҳад кард.

Як навҷавон, ки мусиқиро дӯст медорад, тӯҳфа дар шакли спектакрики сифат ё овоздиҳандаи пурқувваттаринро қадр хоҳад кард, ва техногерҳо бо префиксҳои нав, як силсилаи бозиҳои компютери дӯстдошта, китобҳо ё comics, T-shirts бренди бо тасвирҳои дӯстдоштаи худ ё аҷибони муосир, мисли аждаҳо парвоз, ки шумо метавонед ба камера ва панорамои тирҳои аз назари чашм нигоҳбардорӣ.

Духтарони наврас ҳамеша мехоҳанд, ки назар ба онҳо хеле калонтар назар андозанд, барои чӣ онҳо бо якчанд намуди косметикаи хушсифати табиат, пардаи аввалини худ ё корти тӯҳфӣ ба маркази савдо ё хобгоҳи зебоӣ машғуланд? Кӯшиш кунед, ки худро дар синну соли худ ҳис кунед, ва шумо мефаҳмед, ки интихоби тӯҳфаҳо барои кӯдакон дар наврасон хеле назар ба фикри шумо осонтар аст.