Аз барномаи таълимӣ, бисёриҳо геройҳои геологии юнонӣ қадр мекунанд, ки яке аз онҳо Арсен аст. Ӯ дар Олимпиус ҳамроҳи ҳамаи худоёни худ ва бо олами олӣ - Зевс зиндагӣ мекард. Ҳаёти ӯ аз рӯйдодҳои гуногун, дар аксари ҳолатҳо алоқаманд бо амалиётҳои ҳарбӣ ва силоҳ, вале симои ӯ барои муқоиса кардани тасвирҳои сулҳомези адолат, ростқавлӣ ва меҳрубонӣ муфид аст.
Аресҳо кӣ аст?
Яке аз иҳотаи юнони қадимии юнонӣ, асарҳои яроқу аслиҳа, ҷангҳо, корҳои хайрхоҳона ва ғайрифаъол - Арес, писари Зевс. Мувофиқи ақидаҳо, аксар вақт дар муҳити атроф Энёо пайдо шуда буд, ки қобилияти дар байни душманон қаҳру ғазабро кашф намуда, дар ҷараёни ҷанг ва элитаи элитаи фосид қарор гирифт.
Падари юнонӣ Арес дар Олимпиа зиндагӣ мекард. Мувофиқи баъзе манбаъҳо ӯ дар Юнон таваллуд нашудааст, вале сарчашмаи Thracian мебошад. Давлати Трака дар ҳудуди ҷазираҳои муосири Юнон, Булғористон ва Туркия ҷойгир буд. Маълумот дар бораи пайдоиши ин ибодат гуногун аст. Мувофиқи як маслиҳат, ӯ писари Ҳере, ки баъдтар ба гули ҷодугарӣ таваллуд ёфтааст, аз тарафи дигар - писари Зевс (олими олии Олимпиада) ба дунё омадааст. Варианти дуюм дар адабиёти бештар ба назар мерасад. Хусусиятҳои асосии Арес, ки дар он шумо метавонед дар муқоиса бо тасвирҳо ва расмҳо дидед:
- найза;
- Якшанбе;
- сагон;
- kite.
Аресҳо чӣ кор карданд?
Мувофиқи хулосаҳои Юнони қадим, Арес - ибодати ҷанги хирадмандона аст, ки бо беэътиноӣ, рафтори беадолатона, истифодаи силоҳҳои марговар ва хунрезӣ ҳамроҳӣ мекунад. Арес ба амалиётҳои пажӯҳишии мудҳиш роҳбарӣ мекард ва аз ҷониби якҷоя тасвир шудааст. Аксар вақт он бо найза тасвир шудааст, ки дар он низ иштирок дар ҷангҳо нишон медиҳад.
Арес - ваколатҳо ва қобилиятҳо
Арес - худои Юнони қадим ва мудири амалиёти низомӣ. Ӯ бо қувваи шадид, шиддат, шиддат ва тарсу ваҳшат дар байни халқҳои юнонӣ фарқ мекард. Маълумоте вуҷуд дорад, ки ӯ дорои хусусияти хиёнаткор ва бераҳмона буд, ки барои он аз ҷониби сокинони Оксус эҳтиром нагашт. Тибқи баъзе маълумот, новобаста аз қувваи худ, шиддат ва ғарқшавии ӯ, ӯ метавонист аз касе, ки аз ӯ пурзӯртар буд, аз ӯ метарсад, ва аз оне, ки Арес метавонад ислоҳкуниҳои сахтро ба даст орад.
Мифҳо дар бораи Арес
Бисёре аз ривоятҳо дар бораи иди қадимии юнониҳо дар бораи Арес ақида доранд. Намунаи бадкирдории вай, оташи дӯзах, хиҷолатест, ки ба рафтори ғайриоддӣ, ки метавонад боиси душворӣ, низоъ ё марг гардад. Блэтсерстей Арес на танҳо дар байни юнониҳо ва сокинони Оксус, балки аз рӯи баъзе усули падари худ Зейс баҳои баланд дода нашудааст. Илова бар амалҳои ҳарбӣ, Арес дар ҳаёти осоиштаи теппаи олимпӣ иштирок намуд, ки он дар мифология инъикос ёфтааст.
Арес ва Aphrodite
Сарфи назар аз он ки ҳавасмандӣ барои амалиётҳои низомӣ, иди қадимаи юнонии Арес аз ҳавасҳои ҷаҳонӣ фаромӯш намекард ва як ғалабаи зебои Апродивӣ, ки Ҳаётаи Ҳусейн буд, издивоҷ кард. Дар бораи зикри махфии занаш бо Арес, омурзиши Ҳисгарост барои дӯкони дандон. Ӯ беҳтарин бренди бронзаро кард, онро бар сатилчаи занаш гузошт ва аз хонае, Бо бартарии лаҳзае, Aphrodite дӯсти Аресро даъват намуд. Дар субҳ бедор шудан, дӯстдорони бараҳна баромаданд, ки дар веб Ҳисайё вомехӯранд.
Шавҳаре, ки фиреб мехӯрад, ки ба зани хиёнаткор муроҷиат мекунад ва гуфт, ки то Зевус тӯҳфаҳои тӯҳфаҳои Ҳушёриро бармегардонад. Намоиши аъмоли Aphrodite ношинос буд ва ӯ рад кард. Кӯмаки Позидон, ки ваъда дод, барои кӯмак ба Арес аз қисми Зевс аз тӯҳфаҳои тӯй ваъда дод. Дар акси ҳол, ӯ худаш дар ҷои ходими ҷанг буд, аммо дар охир, Ҳабирус, асиронро аз ғулом озод карда буд, бе рухияҳо монда буд, зеро занаш ба таври ошкоро дӯст медошт ва намехост, ки онро гум кунад.
Арес ва Афина
Афина, дар муқоиса бо Арес, як адибони ҷанги одил буд. Он адолат, ҳикмат, созмон ва стратегияи амалиёти низомиро ҳимоя кард. Ҷанги байни Арес ва Африқо ғайриқонунӣ буд. Ҳукми қатли онҳо барояшон исбот карда шуд, ҳарчанд қаҳрамонон бо қувваи худ кӯшиш мекарданд, ки ҳуқуқи худро дар Олимпиус ва содиқии онҳо ба принсипҳои худ муҳофизат кунанд.
Аҳолии Оксфан ва одамони оддии Афина, фикрҳои хирадмандонаи ӯ ва набудани ниятҳои баде дар рӯйдодҳои ҳарбӣ ӯро бартараф мекарданд. Дар ин баҳс, ғалабаи дар тарафи Атнаи Палт буд. Дар давоми ҷанги Троян, Арес дар канори Троянс, дар атрофи Афина - ҷонибдори юнонӣ, вақте ки ӯ аз ҷониби Димом аз ӯ раҳо шуда буд
Артемис ва Арес
Артемис - ҷодаи ҷавонии хушбахтии оила, ҳосилхезӣ, либос, ӯ ба занони таваллуд кӯмак мекунад. Ин аксар вақт рамзи шикор аст. Арес як олами арӯсӣ, ҷанги хунхор, шахсияти силоҳ аст. Чӣ онҳо метавонанд онҳоро бибанданд? Мувофиқи баъзе гузоришҳо, Артемис хунранг аст, ӯ асбобро ҳамчун яроқ истифода бурд ва аксар вақт бо онҳо тасвир шудааст.
Дар ғазаб, бутпараст метарсонад, хатарҳо, шамолҳоро дар замин, одамон ҷазо диҳад. Мувофиқи ривоятҳо зиёда аз 20 нафар қурбони он шуданд. Арес низ аксар вақт бо силоҳ, бо найза сурат гирифт. Эҳтимол, дар ин заминҳо ва монандии монандии ин худоҳо муайян карда шавад, вале бо қаҳрамонии ногаҳонии Арес, Артемис онро танҳо дар ғазаб нишон медиҳад.
Кӣ кушт?
Аксар вақт дар ҷангҳои Арес бо марг ҳамроҳӣ мекунанд. Иштирок дар ҷангҳои ҳарбӣ, ӯ аксар вақт дар марзи ҳаёт ва марг буд. Арес дар ҷанги Трожӣ аз тарафи Diomedes ҷароҳат бардошт, ки аз ҷониби як ансари пурқувват Athena Pallas кӯмак кард. Ҳикояи дуюмро аз ҷониби Геркулес ҷарроҳӣ карданд - дар давоми ҷангҳо барои Pylos ва ҳангоми куштани писари Арес - Кикна. Падари мехост, ки писари худро дашном диҳад, вале ба силсилаи Геркулес баробар нест. Ин мумкин аст, ки дар майдони ҷанг Арес пайдо шуд, ки ӯ марги ӯро дошт, аммо ин метавонад дар ҳаёти осоишта бошад. Албатта, дар бораи ин чиз маълум нест.
Гарчанде ки худоёни ҷанги Арес намунаи мусбии тасвирҳои қадимии юнонӣ нест, тасвири ӯ қисми таркибии ҳикояҳост. Ӯ, баръакс, нек, росткор ва содиқона ба қаҳрамонон, ки сулҳу адолатро ҳимоя мекунад, сокинони қадимтарини Олимпиак нест. Ӯ баъзан метарсад, ки аз хондан барои фаҳмидани он принсипҳо дастгирӣ намекунад.