Эҳтимол, аксарияти ҳама занони ҳомиладор алоқаманд хоҳанд буд, зеро дар чунин вазъият занҳо аз сабабҳои гуногун метарсанд. Масалан, бисёриҳо мехоҳанд, ки чаро занони ҳомиладорро пӯшанд ва фаҳмидани ин мавзӯъро фаромӯш накунед, ҳамаи нусхаҳоро дида мебароем, инчунин бо назардошти асосҳои илмии онҳо зарур аст.
Чаро занон ҳомиладор намешаванд?
Мувофиқи эътиқодҳои қадим, чунин намуди варзиш метавонад ба фитрати кӯдаки бесими рахит ё рахноии он баргардад. Албатта, агар мо худамон худамонро дида бароем, мо метавонем параллелиро кашем, зеро тангеми нутфа дар ришта истеҳсол мекунад. Дар асл, ин тахаллус ҳеҷ тасдиқоти илмӣ надорад. Намудҳои аломатҳо нишон медиҳанд, ки занони ҳомиладор наметавонанд ба пӯсида шаванд, ки дар давоми раванди он зан дар як макон қарор дорад, ки метавонад боиси норасоии хун ва ҳатто камшавии ҷараёни оксиген ба ҳомила шавад. Барои пешгирӣ кардани мушкилот, танҳо 15 дақиқа кофӣ аст. як машқҳои кам ва мавқеи баданро тағйир диҳед. Тавсия дода мешавад, ки ба болишт зери пойҳои худ тавсия диҳед, то хун хунук накунад, инчунин ҳуҷраи мунтазами ҳуҷраи водӣ.
Шарҳи дигаре, ки чаро занони ҳомиладор наметавонанд ҷомашӯӣ кунанд,
Далели он низ метавонад сабаби аз даст додани чашм дар занони ҳомила аз сабаби таркиб бошад. Дар замонҳои қадим, вақте ки занон аз рон ё шамъ саҷда мекарданд, занҳо пӯшиданд. Имрӯз, ин сабаби рад кардани таркиби он низ ба инобат гирифта намешавад, зеро нури дарозмуддат мушкиле надорад. Илова бар ин, барои бартараф кардани шиддат аз чашмҳо тавсия дода мешавад, ки як усули оддии содда тавсия дода шавад.