Тоза кардани дандонҳо як равандест, ки шахси мунтазам иҷро мекунад. Акнун мо медонем, ки чӣ тарз барои шумо омода аст, агар дар хоб шумо чунин рафтор кардед. Барои он ки иттилоот дуруст ва васеъ гардад, дигар тафсилоти ҳикоя ва эҳсосоте , ки шумо ҳис мекардед.
Чаро хобидани дандонҳои шумо?
Агар шумо шустани дандонҳои худро дубора кашед, пас бо муносибатҳои хеш бо хешовандонатон хушҳол нестед. Барои шустани дандонҳо дар хоб, рамзи худтанзимкунӣ, ки барои муваффақ шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ кӯмак мекунад. Он ҳамчунин нишон медиҳад, ки барқароршавии зуд зуд аз як узви оила, ки аз як навъи бемориҳо азоб мекашад, нишон дода метавонад. Ҳатто дар куҷое ки шумо дандонҳои худро дӯхтед, бо дандон, вале бо дандон, ва рӯзи дигар зард шуд, огоҳ мекунад, ки шумо ба одамони ношинос эътимод надоред. Агар шумо кӯшиш кунед, ки дандонҳои ифлосиро тоза кунед, пас дар ҳаёти воқеӣ шумо кӯшиш мекунед, ки обрӯю эътибори худро беҳтар гардонед. Агар шумо ҳамаи ифлосиҳоро тоза кунед, шумо муваффақ хоҳед шуд. Агар шумо бояд дандонҳои сафедро дӯхтед, ин маънии онро дорад, ки хоҳиши ба назар хубтар аст, гарчанде ки принсипи он зарур нест. Барои дӯстдорон, чунин хаёл як рӯзи романтикиро ваъда медиҳад.
Агар шумо дандонҳои худро бо шишаи ифлос пӯшед, ин нишон медиҳад, ки шумо бояд ба кӯмаки ройгон такя накунед, зеро ҳама чиз дар ин дунё бояд пардохта шавад. Хоби он, ки шумо бояд дандонҳои худро бо шӯхиҳои дигар ҷарроҳӣ карда метавонед, тавсия дода метавонед, ки шумо метавонед аз дастгирии шахси муассир истифода баред, то ҳамаи мушкилоти мавҷударо ҳал кунед. Агар шумо бо лаб бо чархаро бардоред, ин аломати нодурустест, ки вохӯрӣ бо шахси ношоямро ваъда медиҳад ва ӯ кӯшиш мекунад, ки зарар расонад.
Чаро ман бояд дандонҳои худро бо шишаи кӯҳӣ ҷуброн кунам?
Агар шумо дандонҳои худро дубора дӯхтед - ин аломати мусоидиест, ки дар ҳамаи кӯшишҳои шумо муваффақиятро ваъда медиҳад.