Хобҳое, ки дар он мурда зиндагӣ мекунанд, эҳсоси тарс ва тарс доранд. Пеш аз он, ки худро ба манфӣ пешпардохт накунед, чунки аксар вақт орзуҳои бад ба маълумоти мусбат мерасонанд. Барои дарёфти тафсири дақиқи дақиқ зарур аст, ки маълумоти муфассал оид ба қитъаи замин ва ғамхории эҳсосиро дар ёд дошта бошед. Маълумоти муфассал барои муқоисаи иттилооте, ки бо воқеаҳои воқеӣ гирифта шудааст, муқоиса карда мешавад.
Ҳаёт аз мурда ҳаёти мурдагон чист?
Бештар аз ин, на чунин хоб аст, ки огоҳӣ оиди мушкилоте, Дар китоби дигари хоб, мурда зинда аст, дар марҳилаи нав зиндагӣ мекунад, ва ин метавонад ба кор, тамошобин дар бораи ҳаёт ва муҳаббат муносибат кунад . Агар одам мурдааст, пас аз он ки рӯйдодҳои гузашта ба ташвиш меояд, аз шумо ташвиш мекашед. Домод, ки дар он фавтида аз тобут берун меояд, омадани меҳмонон аз дур. Инчунин он метавонад дили дилфиребро ба дили дилхоҳ табдил диҳад. Мо мефаҳмем, ки чаро мурдагон зиндаанд ва чизе хафа мешаванд. Дар ин ҳолат, хоб ба як баҳона ваъда медиҳад, ва он метавонад ҳам бо хешу ақрабо ва ҳам бо шахси бегона рӯй диҳад.
Агар шумо мурда бошед, ин хоби хушбахт аст. Мурда кӯдакон буд, бинобар ин, интизор шавед, Зиндагии шабона, ки дар он ҷо шумо мурдаед, мурда аст, нишон медиҳад, ки ҳисси гунаҳкорӣ дар бораи рафтор. Он ҳамчунин метавонад харобкунандаи тағирот дар ҳаёт гардад. Агар шумо пеш аз мурдагон мурда бошед, пас ба наздикӣ бо касе хешовандони наздикатон ҳамроҳ шавед. Тарҷумон хоб, ки ба он хаёли мурдагон дар бораи зиндагӣ, ки мехоҳад, ки ба гирду атроф нигоҳ кунад, ҳамчун нишони саломатии хуб тарҷума мекунад. Он ҳамчунин метавонад харобкунандаи тағйирёбии ҳаво бошад. Агар шиносоӣ мурда бошад, пас муносибатҳои байни шумо ба таври назаррас бадтар шуд. Зиндагии шабона, ки дар он ҷо шумо мемуред, аз қабр берун меояд, маънои онро дорад, ки дар вақти душвор шумо бояд танҳо ба қувваи худ такя кунед. Барои дидани якчанд мард мардон зиндаанд, вале он шуморо ба ҳайрат намеорад, то коре, ки шумо анҷом медиҳед, муваффақ мегардад. Ғамхорӣ накунед, ҳамаи кӯшишҳои мукофот хоҳанд шуд.
Агар шумо модар ё падару модари анимаро дидед, ин огоҳӣ дар бораи офатҳои табиӣ мебошад. Барои дидани набераҳо ё бобои зинда, маънои онро дорад, ки аз сабаби селлюлсияҳо зарур аст. Хоб, ки дар он мӯҷиби ангебла пайдо мешавад, инкишофи бемории яке аз аъзоёни оила пешгӯӣ мекунад. Агар шумо модари аниматраро бинед, он гоҳ, ки дар ояндаи наздик ба нақша гирифта шудааст, беэътиноӣ мекунад. Дигар хешовандони хуни ҷисмонӣ аз пӯшонидани хароҷоти пулакӣ мебошанд. Дар ояндаи наздик, барои анҷом додани амалиёти ҳаракати пулӣ тавсия дода намешавад.
Чаро шахси фавтида, ки то 40 рӯз зинда аст?
Чунин хоб ба нигоҳубини ғамхорӣ, ки шумо метавонед аз одамони наздик гиред. Агар шахси фавтида дар хонаи шумо бошад - ин як харобкунандаи мушкилоти ноболиғ аст, ки дар ояндаи наздик ба шумо хоҳад омад.
Барои чӣ он мурда хандид?
Агар одам мурда аст, гейс аст, аломати бад аст,
Ҳалокати дугонаҳо дар бораи он чӣ хобида буд?
Агар шумо бо шахси фавтида сӯҳбат кунед, ин як харбузаест, ки дар ояндаи наздик рух хоҳад дод. Хобе, ки дар он фавтида ба шумо мегӯяд, ки ӯ зинда аст, интихоби хабарҳои муҳиме, ки ба ҳаёт таъсири калон мерасонанд, пешгӯи мекунанд. Илова бар ин, чунин нуктаи назар метавонад гайбини гайб бошад . Агар шумо бо дӯсти фавтида сӯҳбат кунед, ин як нишонаест, ки шумо метавонед мавқеи баландро ишғол кунед ва вазъияти молиявии худро беҳтар гардонед.