Бисёре аз тарсҳои мо дорои фаҳмиши хеле оддӣ мебошанд, ки дар гузашта ба вуҷуд омадаанд. Ҳатто намак пошидаро оғози садақа ҳисобида мешавад. Аммо, дар асл, як бор як табобати хеле гарон буд, ва ҳамин тавр, "тиллоӣ" пароканда шуд, сабаби сабаби баҳсу мунозира шуд. Акнун решаҳои фаромӯшнашаванда ва аломати он ба одамон дода шудааст. Ҳамчунин чизҳои тӯҳфаҳо ҳастанд. Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки чаро ин қадар маъмул аст, ки шумо ба соат дода наметавонед ? Биёед фаҳмем.
Оё онҳо ба соат дода мешаванд?
Ин хеле равшан аст, ки онҳо ҳама вақт ато мекунанд ва ба онҳо мегӯянд. Ин танҳо нест ва он якчанд тавзеҳот дорад. Аввалан, соати соат ба тӯҳфае, ки дар шакли корд ё асбоби монанд истифода мешавад, баробар аст. Ин бисёр вақт буд, ки чунин чизҳоро бо ҷалби рӯҳҳои бад алоқаманд созем. Бо суханони худ мегӯед, ки ба оилаатон осеб расондаед.
Шарҳи дигаре, ки чаро имконият надорем, ки ба яке аз дӯстони наздик ё яке аз дӯстдоштааш аз Шарқ омада бошад. Дар Чин , аҷиб аст, зеро он метавонад садо диҳад, соат ҳамчун даъват ба ҷазояш дода шуд. Бисёр хатарнок аст, аммо воқеият боқӣ мемонад. Агар шумо инро барои шахси худ шарҳ диҳед, пас шумо мехоҳед, ки ба ҳаёти шахсии худ баргардед. Бисёр одамон чунин фикр мекунанд.
Оё имконпазир аст, ки ба соати бедор монед?
Хушбахтона, ҳамаи нишонаҳо одатан аз ҷониби занҳо ёдоварӣ ва бодиққат мебошанд. Нисфи нисфи аҳолии сайёраамон аксар вақт дар робита ба ин гуна муносибат ба объектҳо хулоса мебарад. Пас, дар бораи саволе, ки оё он соат барои соат интизор аст, қариб сад фоизаш мумкин аст, ки дар асл тасдиқ карда шавад. Саволи дигар ин аст, ки чӣ тавр худи худи ӯ бо ин алоқаманд аст. Ба назар мерасад, ки духтарча то он даме, ки ин аломатро гирифтааст, намедонад. Эҳтимол, пас аз шиносоӣ бо аломати ӯ, вай ба вохӯрӣ бо қисмҳои ҷустуҷӯ оғоз мекунад ва дар айни ҳол муносибати ба аломати мувофиқро иваз мекунад.
Аммо баъзе духтарон ва духтарон ба ин аломати боварӣ бовар намекунанд ва барои онҳое, ки ба савол ҷавоб медиҳанд, чаро намоиш намедиҳанд, ҳатто равшантар.
Аммо имконпазир аст, ки чунин пешниҳодҳоро ба шахси воқеӣ пешниҳод кунанд ё мегӯянд, коллектив. Умуман, ҳатто суоли матраҳ ин аст, ки чаро ба касе лозим нест, Яке аз ҷавобҳо онҳо метавонанд сабабҳои монеаҳоро дошта бошанд, онҳо мегӯянд, ки бо таҳияи тасаввур кардан душвор аст. Аз ин рӯ, хусусан, ба худ фикр кардан зарур аст, ки ба худи худи ӯ зарур нест, ки бифаҳмед ё бевосита бипурсед. Ва ногаҳон шахсе, баръакси, бо тӯҳфаи муфид ва моддӣ хушнуд мешавад?