Ҳар сол, ҷомеа аз арзишҳои рӯҳонӣ дурӣ мегузарад, ки он барвақттарини универсалӣ ҳисобида шуда буд ва бештар аз ҳама муҳим аст, молҳои моддӣ, технологияҳои нав ва вақтхушиҳо. Дар айни замон, бе таъсиси арзишҳои умуми универсалӣ дар насли наврас, ҷомеа ҷудоӣ меандозад ва нопадид мешавад.
Арзиши умумӣ чист?
Арзишҳое, ки умуман ба ҳисоб мераванд, меъёрҳо, ахлоқиву нишонаҳои аксарияти халқҳо ва синну соли гуногунро муттаҳид мекунанд. Онҳо қонунҳо, принсипҳо, каналҳо ва ғайра номида мешаванд. Ин арзишҳо матн нестанд, гарчанде ки онҳо барои тамоми инсоният муҳиманд.
Арзиши инсонӣ ба рушди рӯҳонӣ, озодӣ, баробарӣ дар байни ҳамаи аъзоёни ҷомеа нигаронида шудааст. Агар дар раванди худшиносии инсон таъсири таъсирбахши арзишҳои универсалӣ ба таъсир нарасида бошад, амалҳои зӯроварӣ дар ҷомеа, душманӣ, ибодат кардани «гулу пул», ғуломӣ гувоҳӣ медиҳанд.
Соҳибони арзишҳои маънавии универсалӣ баъзеҳоянд. Аксар вақт онҳо ба одамони бисёре, ки ҳатто баъд аз марг зиндагӣ мекунанд, маълуманд. Замини Русия бо чунин шахсиятҳо афзудааст, ки дар байни онҳо Серафим Саров, Сергиан Радонеж, Матронаи Москва, Лео Толстой, Михаил Ломоносов ва ғайраҳо номбар карда шудаанд. Ҳамаи ин одамон хуб, муҳаббат, имон ва маърифатро пай бурданд.
Бисёр вақт, арзишҳои универсалӣ иншооти санъат мебошанд. Хоҳиши зебоӣ, хоҳиши зоҳир кардани ягонагии худ, донистани ҷаҳон ва шахсоне, ки ба одамони бедор мондан ба офаридани, ихтироъ, тарроҳӣ, чизи навро эҷод мекунанд. Ҳатто дар ҷамъияти ибтидоӣ одамон мекӯшиданд, ҳайкалчаҳо, хонаҳои оро, мусиқии муташаккилро офаридаанд.
Ҳисси инсон, шарафи инсонӣ, баробарҳуқуқӣ, эътиқод, ростқавлӣ, вазифа, адолат, масъулият, ҷустуҷӯи ҳақиқат ва маънии ҳаёт аз арзишҳои умумӣ иборат аст. Ҳокимиятдорон ҳамеша барои нигоҳ доштани ин арзишҳо ғамхорӣ мекарданд - онҳо илмро таҳия мекарданд, калисоҳо сохта, ятимон ва одамони солхӯрда ғамхорӣ мекарданд.
Таълими кӯдакон дар арзишҳои умумӣ
Арзиши инсонӣ ношинос нестанд - онҳо дар раванди таълим гирифта мешаванд. Бо вуҷуди онҳо, хусусан дар заминаи ҷаҳонишавии ҷомеаи муосир, барои ҳар як шахс, хусусият, маънавӣ ва ахлоқии онҳо осон аст.
Таҳсилоти кӯдакон асосан ба оила ва муассисаҳои таълимӣ равона карда шудааст. Нақши ҳар ду барои кӯдак хеле калон аст, аз таҳсил дар ҳама гуна робитаҳо ба оқибатҳои фалокат оварда мерасонад. Одатан анъанаи чунин арзишҳои ахлоқӣ ҳамчун муҳаббат, дӯстӣ, садоқатмандӣ, ростқавлӣ, ғамхорӣ ба пирон ва ғайра мебошанд. Мактаб - заҳматҳоро инкишоф медиҳад, донишҳои кӯдакон медиҳад, барои ҷустуҷӯи ҳақиқат кӯмак мекунад, эҷодкориро таълим медиҳад. Нақши оила ва мактаб дар соҳаи маориф ҳатмист. Якҷоя ба онҳо бояд дониши кӯдакон дар бораи арзишҳои умумимиллӣ чун масъулият, адолат, ҳисси масъулият , ватандӯстӣ диққат диҳанд.
Масъалаи асосӣ бо эволютсияи умумӣ
Калисо барои наҷот додани арзишҳои абадӣ кӯмак мерасонад. Аҳди Қадим ва воизони Исо бисёр саволҳои масеҳиро, ки ба ахлоқие, ки ба ахлоқӣ алоқаманданд, пурра ҷавоб медиҳанд. Арзиши маънавӣ аз тарафи ҳар як дини расмӣ дастгирӣ карда мешавад, ки чаро онҳо универсал мебошанд.