Оё дӯстони шумо издивоҷ мекунанд, оё шумо дар байни даъватшудагон ҳастед? Албатта ин гуна хабарҳо бисёр фаровон хоҳанд шуд, ва дар лаҳзаҳои хушбахтии хушбахт онҳо ба тӯфонҳои аҷибу эҳсосоти эҳсосӣ эҳсос мекунанд. Аммо баъзе духтарон бо он далеле, ки онҳо намедонанд, чӣ мепӯшанд.
Чӣ барои пӯшидани меҳмонони тӯй?
Агар шумо даъват ба тӯй гирифтаед ва онро ба шумо ҳифз кардед, натарсед, интихоб кунед, ки либосҳояшон душвор нест. Дар сурате, ки тӯйҳои мавзӯӣ омода карда мешаванд, либосҳои даъватшударо бо рамзи либос барои меҳмонон нишон медиҳанд. Дар ин ҳолат, интихоби либос набояд ягон душворӣ оварад.
Агар рамзи либос насб карда нашавад, он бояд аз рӯи ихтиёри худ ва тамаркузи онҳо роҳнамоӣ шавад. Аммо бе ягон вайрон кардани қоидаҳо. Пас барои чӣ шумо барои тӯй мепӯшед?
Дар мардон, ин савол ҳатто ҳатто ба миён намеояд. Пӯшед тоза, гулӯлаҳои оҳанин, пойафзори пӯлод - ҳама чиз, ӯ зебост. Аммо чӣ бояд ба духтари тӯйи пӯшид, мо кӯшиш мекунем, ки онро фаҳмем.
Аксар вақт, чунин чорабинҳо либосҳои ширин ва ошиқона доранд. Шинад аз либос метавонад ҳама чиз бошад, аммо он дар хотир дорад, ки он дар ҳақиқат бояд сафед бошад. Ин ранги барои арӯс танҳо аст. Гарчанде ки сиёҳ низ дилхоҳ набошад, ба истиснои он ки либос бо ҳаво, гулӯла ва бо либос ранг хоҳад шуд.
Интихоби либос барои тӯи арӯсӣ, гузаштан аз моделҳои хеле зебо, бо т train ва бисёре аз тафсилоти ороиш. Барои пурра бартараф кардани фарогирии чуқур зарур аст . Барои дарозии он метавонад mini, midi ё maxi бошад, ҳамаи он ба шумо ва хусусиятҳои тасвири худ вобаста аст.
Агар навхонадорон издивоҷ кунанд, либосатонро бояд кушода бошанд. Дар калисо зарур аст, ки худаш як шол ё як пӯшадаро гирад.
Ҳеҷ гуна тасвир анҷом намеёбад, агар он бо заргарӣ ё заргарӣ суст нашавад. Танҳо онро ба инобат нагиред, то ки ба дарахти Мавлуди монанд набошед.
Боғе, ки ҳамроҳи пойафзол ва либос бо ҳам пайванд дода мешавад, нуқтаҳои худро ба бартарии худ илова хоҳад кард. Ба диққат диққат диҳед - ин як варианти беҳтарин барои чунин чорабинӣ мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
