Миқдори кори хуб барои ҳар як шахс. Касе барои маоши калон, барои дигар - як режими одилона ва барои сеюм муҳим аст, ки коре шавқовар аст. Чӣ гуна пайдо кардани кори хубе, ки шумо аз ҷониби психологҳо ва кормандони полис иртибот доред, пайдо мекунед.
Маслиҳатҳо барои дарёфти кори хуб: аз ҳавасмандкунӣ барои навиштани реферат
Барои зуд ҷустуҷӯ кардани кори хуб, шумо бояд ба таври лозима муоина кунед ва худро ба даст оред. Масъулони дахлдор ба мағзи худ - ба фикри шахсӣ дар бораи мушкилот танҳо дар рӯзона фикр мекунанд, аммо агар шумо «ҳалли» худ "ҳалли мушкили" кунед, он ҳалли мушкилотро дар муддати соат кор мекунад ва боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо гӯед.
Барои пайваст шудан ба эҳсосот, хоҳиши ба даст овардани ҷои корӣ бояд хеле қавӣ бошад. Шумо бояд бодиққат ва равшан бифаҳмед: чӣ гуна кор ба шумо лозим аст, маош, вазифаҳои вазифавӣ, навъи ташкилот ва ғайра. Намунаи он ба шумо маъқул аст, масалан, барои гирифтани тасвири, ки ҳама чизеро, ки шумо тасаввур мекунед, инъикос мекунад.
Дар ҷустуҷӯи кор хеле муҳим ва дастгирии равонии хешовандон мебошад. Дар бораи Шӯрои Шўрои машваратӣ кори ояндаи худро муҳофизат кунед, хоҳиши хешовандонро мешунавед - дар онҳо шумо ғалладона оқилӣ пайдо мекунед. Агар одамони наздик хоҳиши ба даст овардани кори хубро фаҳманд, онҳо ба шумо кӯмак хоҳанд кард, масалан, бо гирифтани вазифаи оилаи худ.
Агар шумо намедонед, ки дар куҷо ҷойи кори хуб пайдо кардан лозим аст - ҳамаи пешниҳодотро барои касб ва муносибатҳои дахлдор омӯзед, ҷустуҷӯи талаботи ҷустуҷӯи коргаронро пайдо кунед. Баъд аз таҳлили иттилооте, ки шумо гирифтаед, шумо бояд дониш ва малакаҳои муайянро муайян кунед ва онҳоро пур кунед, масалан, пас аз анҷоми курсҳо. Сипас, шумо бояд навиштаи худро ба касби интихобшуда диқат диҳед.
Ҳангоми таҳияи реферат, бисёриҳо хато мекунанд, ки онро хеле фаровон ва бесамар созанд. Агар шумо ба вазифаи сардори шӯъбаи иқтисодиёт муроҷиат карда бошед, дар маҷаллаи кӯҳнавардон набояд нақл кунад. Танҳо он чизе, ки барои ин вазифа талаб карда мешавад, корманди кадрӣ бевосита ва қобилияти қадр кардани вақти шахсро қайд мекунад.
Шумо бояд рутбаи худро дар феҳристи "кори хуб" муайян кунед. Агар шумо ҷустуҷӯи ҷои баландсифат дошта бошед, ба ширкатҳои калон бо музди меҳнат муроҷиат кунед, ба шумо лозим аст, ки дар назди хона ҷойгир шавед - маълумотро дар бораи худ ба ширкатҳои наздиктарин фиристед.
Мусоҳиба калиди дарёфти ҷои кор аст
Агар реферат ба монанди корфармоӣ имконпазир бошад, шумо барои мусоҳиб даъват кардаед. Беҳтарин роҳи муваффақ шудан ва дарёфти ҷои корие, ки барои ҳар гуна ҳолат омода аст.
Психологҳо фикр мекунанд, ки фикри шахс дар якчанд сонияҳои коммуникатсия ташкил карда шудааст , бинобар ин, кӯшиш кунед, ки дар як лаҳза эҳсосоти хуб дошта бошед: намуди шумо бояд нокифоя бошад, дастӣ дастгирӣ аст, табассум самимона аст. Агар касбу ихтисоси шумо портфели (рӯзноманигор, тарроҳӣ, суратгир) дошта бошад, боварӣ ҳосил намоед, ки ӯ барои мусоҳиба ба дастовардҳои худ нишон диҳад.
Дар давоми мусоҳиба бо кормандони ХИМ, боэътимод бошед, алоқаи чашмро нигоҳ доред, вале ба таври хеле наздик нигоҳ накунед. Ба саволдиҳанда монеа нашавед, аммо агар чизе фаҳманд, муайян накунед. Аз гуфтугӯи худ канорагирӣ кунед, танҳо дар асл сухан гӯед, ростқавл бошед. Агар шумо маҷбур шавед, ки хусусияти манфиро ба худ бидиҳед, онро бо маълумоти мусбат мувозин кунед.
Аксар вақт корфармоҳо саволҳои «осебпазир» -ро тафтиш мекунанд
Ҷустуҷӯи кори дуруст ин вазифаи душвор аст, вале хеле фарогир аст. Аз қаллобӣ ва камбудиҳо натарсед, пешравӣ кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед як кори хуб пайдо кунед, шумо муваффақ хоҳед шуд !