Ба эътиқоди он, ки парҳезгорон дар рӯзи иди қурбон бо як кӯдак робитаи махсуси рӯҳонӣ пайдо мекунанд, аз ин рӯ, дар маъноҳои анъанавӣ, онҳо бояд худро ба хароҷоти асосӣ барои қабули ин чорабинии тантанавӣ ҷалб кунанд. Биёед дида бароем, ки парҳезгорон ба таъмидгирӣ ва чӣ ҷавоб медиҳанд.
Чӣ ба Олмӯс ба як гантикӣ дод?
Агар мо дар бораи чизҳое, ки одатан аз дӯзандагӣ пешкаш карда мешавад, гап занем, мо наметавонем бифаҳмем, ки ӯ барои ӯҳдадориҳои калонтар ва аз ҳама масъулият масъул аст:
- хариди салиб барои таъмид;
- барои қурбонӣ дар калисо пардохт кунед (ё ин ки барои он ҳадя диҳад);
- ташкили ҷашни ин чорабинӣ (идона).
Агар мо дар бораи воқеаҳои ҳаёти мо гап занем, ҳама чиз дар ин ҷо як хел аст. Чун қоида, онҳо барои қурбонӣ пардохт мекунанд, ва ҷашни он волидони худ мебошанд. Ва агар онҳо қарор доданд, ки салиб бояд тилло бошад, пас онҳо аксар вақт онро худашон мегиранд. Аммо, агар волидон дар версияи салибе, ки шумо метавонед онро пардохт кунед, мувофиқат мекунанд, пас ин атои он метавонад аз ҷониби парфузӣ интихоб карда шавад.
Чӣ Олмонро таъмин мекунад?
Алмосон аз падараш бештар хушбахттар буданд, ва онҷост, ки ӯ аз вай хеле сер кунад. Рӯйхати чизе, ки ба худкушӣ бояд дода шавад, чунин ҷойҳо маҳдуд аст:
- Крюзма (матои махсусе, ки баъд аз дӯхтани кӯдакро мепӯшонад);
- як либосҳои шустагарӣ ё либос (дар мобайни он бояд хароб шавад ё бо даст);
- Нишони муқаддаси ном, ки номаш дар кӯдакӣ дар таъмид дода мешавад.
Ҳатто агар шумо медонед, ки парҳезгорон ба фишор дучор мешаванд ва омодаанд, ки ин тӯҳфаҳо пешакӣ бо волидон алоқа дошта бошанд ва дар бораи он фикр кунанд. Эҳтимол, онҳо намехоҳанд, ки ҳама анъанаҳоро ба сегонаҳо риоя кунанд ва ба шумо пешниҳод мекунанд, ки ҳозираи дигареро пешниҳод кунанд, ва ҳама чизҳое, ки барои фишор ба шумо лозим аст, аллакай ба даст оварда шудааст.