Паҳнои офтобӣ ба ҳама занҳо бе истисно, новобаста аз синну сол ва нишондиҳанда, танҳо барои интихоби усули дуруст ва матоъаи хуб муҳим аст. Бисёре аз соҳибони лӯндаҳои лампаҳо боварӣ доранд, ки ин сабки тиллоӣ барои онҳо нест, балки ҳама чиз тағйир меёбад, агар як домани офтоб дар як кгетка шинонида шавад. Қадами пасттар хоҳад заҳмати навро хоҳад кард ва дараҷаи бениҳоят дар гиреҳи диққат аз минтақаи мушкилӣ пароканда хоҳад шуд. Этики кӯтоҳ-офтоб, баръакс, он ба фоидаи назаррас ба духтари зебо бо шаклҳои чошнӣ назар карда мешавад, ба ғайр аз он, ки ҳосили гиёҳӣ ба чашм мерасад. Бо назардошти он, ки дӯзандагии офтоб бо дастҳои худ хеле осон аст, ин услуб бениҳоят маъмул аст ва аз як сол тамошо намешавад.
Офтобпараст бо дастҳои худ
Имконияти осонтар кардани он аст, ки як зардпарвози зардро дар як гурӯҳ паҳн кунед. Барои ин, шумо танҳо як миқдори андозаи дуруст, силсилаи фишурдашудаи дарозии зарурӣ ва муҳити қалбро чен кунед. Ин матн бояд дар нисфи пӯшида ва рахнояш як рахнопазирро ба миқдори дарозии дилхоҳ аз ҳадди аққал ва арзиши он, ки шумо формулаи OB / 2p гирифтаед, дар куҷо p = 3.14, ва ОБ доимӣ аст. Ин давра калонтар аст, ҳоло он танҳо барои ором дар миёна ҷой дорад, зеро ин як гиреҳи хурдро бо радиусаш ба ОБ / 2p аз маркази доира бароварда, сипас онро бурида мепартояд. Муносибати асосии буридани он аст, ки шумо аломати бевосита дар матоъ, бе тайёр кардани шаклҳои коғазӣ карда метавонед. Мо ба варақҳо меравем ва дар риштаи резинӣ ҷойгир мекунем. Дар домани омода!
Агар буридани матоъ ба шумо имкон намедиҳад, ки доирае, ки диаметри дилхоҳро буридааст, пас шумо метавонед як доман бо дандонҳо дар канори роҳ, ки барои ин ҳисоб кардани формулаҳои аллакай маълумшуда барои ҳисобҳо кофӣ нестанд, бурд кунед. Илова бар ин, ҳадди аққал бо қуттиҳои оддӣ ва зичии аз тарафи тарафҳо, дар coquette. Албатта, матоъҳо барои ин тарзи бисёр талаб мекунанд, аммо натиҷаи ҳамаи интизорӣ меорад. Барои муайян кардани маблағи зарурӣ, ҳисобҳои зеринро истифода кунед: дарозии ҳадди аққал + + ҳисобкунӣ барои сутунҳои асбобӣ + захира барои коркардҳои коркард.
Чӣ тавр буридани як сарпӯши-офтоб, шумо аллакай медонед, он танҳо бо интихоби дурусти мавод барои бурида ёдрас мешавад. Бо дарназардошти он, ки сабки худи нур ва ҳавоист, матоъ барои домани сӯзанда беҳтар аст, ки интихоби дурустро интихоб кунед. Матнҳои лоғар ва муосир, хусусан, агар шумо ният доред, ки сарпӯшро дароз кунед.
Диққати махсус бояд ба сатҳи слайд пардохт карда шавад. Ин сирр нест, ки баъзе матоъҳо баъд аз шустушӯй кӯчонда мешаванд, ва дар сурати шумо буридани он аст, ки мавод дар ҳама самтҳо ҷойгир карда мешавад ва хатари он, ки шумо онро ҳангоми пӯшидани он фарқ мекунад. Илова бар ин, қайд кунед, ки тасвири шумо инчунин метавонад ба хатогӣ таъсир расонад. Пеш аз он ки коркарди ниҳоӣ, теппаҳоро ба воситаи як матои намӣ аз самти сиёҳ ба чуқур сар кунед, сипас дар атрофи тақрибан як соат тақсим кунед. Тирамоҳро гиред ва дарозии чоҳро аз қабати болоӣ бо ҳокимият, ченаки барзиёдро бурида, сипас аллакай корро коркард кунед, шумо метавонед бо суръати шамол ё ширеш истифода баред.
Бо чӣ гуна пӯшидани чунин сарпӯшак?
Вобаста аз дарозии ранг ва ранги матнии матни интихобшуда, офтобпараст тақрибан қариб тамоми либоси универсалӣ мегардад, ки бо пойафзоли шадиде, ки дар як тухм ё пойафзолҳои бе пойафзол баста аст, пурра мешавад. Илова бар ин ба ҳадди талх як ҷузъҳои фарохмаҷҷа: блистерҳо, қитъа ё лӯндаи дарозмуддат хоҳад буд. Бо сабаби сабукии тасвир, сарпӯшон якҷоя бо ҷомашаҳои лоғарӣ ё дар зарфҳо дар болои зарфҳои ҷудошуда, ҷузъе ҷузъи ин шӯхӣ барои тамошобинони оддии ҳунармандӣ ба таври ҷиддӣ аз сабаби мутобиқ будани шумораи зиёди либос ва пойафзоли гуногун ба вуқӯъ мепайвандад.