Вақте ки он ба санаи якуми меояд, саволе, ки чӣ қадар зебо бо ӯ ҳайратовар аст, бо як писар ба маблағи он - ҳама чизи нав, ҳама ногаҳонӣ хоҳад буд. Аммо агар вохӯриҳо тӯли муддати тӯлонӣ ба вуқӯъ мепайвандад, пас фикри «чӣ гуна ба ҳайрат даровардани як нафар дар бистар?», Чунки маҷаллаҳои занон ҳамеша дар бораи хоҳиши мардон дар бораи гуногунии ҷинсӣ ба мо муроҷиат мекунанд, бинобар ин мо бояд мувофиқ бошем.
Чӣ тавр шумо ба ҳайрат ҳайрат доред?
- Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба бегона дар хоб бедор шудан, кӯшиш кунед, ки онро бӯса кунед. Оё шумо гумон мекунед, ки ин ғайриоддӣ аст? Оё шумо онро тафтиш кардед? Барои бӯйҳо на танҳо барои мо, балки дар бораи бадан ва дар гардан, дар ҷисм, зеро массаи минтақаҳои оҳанине, ки дар он шумо метавонед бо тамошобинонатон лаззат мулоҳиза кунед, миқдори дилхоҳро, ки шумо метавонед аз бӯсидан гиред. Албатта, таъсири он танҳо ҳамон вақт хоҳад буд, агар шумо пеш аз ин чунин бозӣ намекардед. Пас, биёед оғоз ёфт. Мо аз гардан оғоз меёбад, ба таври бесифат ба сандуқе рӯ ба рӯ мешавем. Минтақаи байни пӯсидаи китф, хати кунҷӣ - бо ҳамаи бӯйҳо фаро мегирад. Сипас мо ба сандуқе ва меъда бармегарем, ба таври фаврӣ муҷаҳҳазеро, ки дар соҳили рӯъанӣ бибаред. Дар бораи ба даст овардани муваффақият, қатъан, ба таври дилхоҳ ба ҳама дилхоҳ барои занони ҷисми мард табдил меёбад. Барои эҳсосоти эҳсосӣ ва ҳатто бештар аз он лаззат гирифтан, ба ақиб нигаристан мумкин аст ва як шамъро дар як ҳуҷра бо бӯи хушнудӣ ё равшан кардани чароғҳои хушбӯй.
- Ба як тасвири муайян мубаддал шуд? Пас, онро тағир диҳед, аз як духтари итоаткор ба коши ваҳшӣ сар кунед. Бале, талант амал мекунад, вале мегӯянд, ки дар ҳама занҳо актриса аст. Ва умуман, ба намудҳои гуногуни рафтор, кӯшиш кунед, ки вақти кӯдакон бо чашмҳои заиф ва ё душвориҳои сахт, ки метавонад мардеро бо чашми худ ҷаззоб кунад.
- Ин усули давомнокии қаблӣ мебошад, танҳо дар он ҷо, ки ҳатто дар тӯли зиндагӣ бештар ба назар мерасад, зеро он дар бораи бозиҳои нақшавӣ аст. Шарики худро дар бораи фантазияи худ пурсед, шояд ӯ фикр мекунад, ки либос ҳамшираи бениҳоят ношинос аст ё орзуи пинҳонии ӯ идоракунӣ аст. Хуб, шояд ягон чизи шарики шумо, ки ба як бинои housewife иборат аст, аз як қабати тиллоӣ хурсандӣ мекунад? Ё баръакс, ӯ дар масҷидҳои фарзанди Амазонҳо хонда шуд? Сипас, шумо бояд дар як зани шарофатбахш ва пурқуввате, ки ба ӯ беэътиноӣ карда буд, ҷазо гиред.
- Мусиқии хуб ва рақсро ҳис кунед? Пас аз он, ин қобилиятро ба шарики худ нишон диҳед, ки бо ранги сегментҳо рақс мекунад. Агар мушкиле бо рақс вуҷуд дошта бошад, пас аз он ки дарсҳои якчанд сессияҳо ба назар гиред, ин ба писари шумо писанд аст (ба монанди ӯ, кӯшиш, вақти сарф), ва шумо эътимод ва ҷалбиро ба даст меоред. Азбаски ҳеҷ чизи бештар аз зане, ки баданаш комилан ба ҳамсараш алоқаи ҷинсӣ надорад, вуҷуд надорад.
- Мардон чашмони худро дӯст медоранд? Ва мо, дар бораи ин фикр меронем, ба супермаркетҳо гузоред, ба таври комил истифода бурдани мӯйҳо ва мӯйҳои чашмрасро ба чашм меандозед. Ва чаро ба ҷои дигар оро не?
Масалан, мӯйҳои софдилона, сандуқи резинҳо ё ҷарима бо силсилаи шавқоварро оро медиҳанд? Ва шумо метавонед як толор кунад. Дар ҳақиқат, агар шумо намехоҳед, ки худро барои ҳаёташон ороиш диҳед, мо дар як ҷойгоҳе, Масалан, шумо метавонед ба худ гиред, ки шарики шарики худ бо ҷисми худ ё портрет бошад. - Кортҳои худро ба хоҳишҳои ҷинсии худ нависед, ҳамаи онҳоро дар кӯзаи худ гузоред. Ҳар рӯзро ташвиқ кунед, ки як кортро (ё шояд на як бор) напурсед ва хоҳиши иҷрошударо дар лавҳа нишон диҳед. Албатта, фаромӯш накунед, ки алтернативаи рассом ва фармоишгар, то ки ҳама чиз ростқавл буд.
Бо ин усулҳо шурӯъ кунед ва чун муносибати шумо инкишоф меёбад, шумо эҳтимол бо чизи нав дар бораи чӣ гуна тасаввур кардани як мард дар ҷинс пайдо хоҳед кард. Аз ин рӯ, мо пойҳои моро пойдор карда истодаем ва гуфтем: «Ман мехоҳам, ки ба ҳайрат ҳайрон шавам, вале ман намедонам, ки чӣ кор кунам».