Дар ҷамъият барои садсолаҳо ба он бовар кардан мумкин аст, ки мард бояд мустаҳкам бошад. Баъд аз ҳама, он қадар қувват мебахшад, ки занон мисли мардони пурқувват зиндагӣ мекунанд, ва ҳама мехоҳад, ки шахсеро назди шумо бубинад, то шумо комилан ба ӯ такя кунед, дар бораи ҳамаи душвориҳо ва ташвишҳои худ фаромӯш накунед ва танҳо ба орзуи боэътимод ва мустаҳкам такя кунед.
Марде, ки қудрати ҳақиқӣ муайян мекунад, фаъол ва устувор аст. Бо ӯ шумо наметавонед чизе аз ҳар гуна тарсед ва зани заиф шавед. Дар тӯли солҳои зиёд, мард дар назари ҷинси одил ба ӯ барои фарзандон ва ҳамсарон, далерӣ дар ҳалли ҳолатҳои душвор ва иқтидори меҳнат ҷавобгар аст.
Имрӯз, аксарияти ҳамсарон издивоҷ метавонанд ба ду намуди иттифоқҳо тақсим карда шаванд:
- зани қавӣ ва марди қавӣ. Ин гуна вариант хеле маъмул аст, зеро намояндагони ҷинсҳои қавитар аксар вақт худро аз ин гуна духтарон канорагирӣ мекунанд. Ду роҳбар ҳеҷ гоҳ ба ҳудуди баробар тақсим карда наметавонанд ва ҳамеша барои бартараф кардани душворӣ мубориза мебаранд. Аммо дар сурате, ки зан якҷоя хоҳад шуд, ҳарчанд баъзан нақши сусттаре дорад, иттифоқ метавонад муваффақ гардад;
- марди қавӣ ва зани заиф. Чунин ҷуфтҳо хеле мувофиқанд. Зане, ки роҳбарӣ карда буд, роҳбарӣ намекунад, ва ҳамсараш баръакс, худро ҳисси марди пурқувваттаре ба ӯ нишон медиҳад.
Дар асл, зиндагӣ бо мардони пурқудрат аз дурахшон нест. Онҳо ҳамчунин камбудиҳои ҷиддӣ доранд, ки бо он зан бояд ба кор дарояд, дар давоми издивоҷ рашк кардан чӣ маъно дорад ва метавонад дар якҷоягӣ ба ҳаёт ноумед шавад.
Дороиҳои мардони қавӣ
- Одам қавӣ аст, ки худро сардори оила ва сарватманд меҳисобад, бинобар ин, кӯшиш ба худдорӣ кардан ба чизи дигаре, ки зан ба ӯ боварӣ надорад, зоҳир мешавад. Бо гузашти вақт, зан қариб аз имконият барои кор, омӯзиш, бо дӯстдухтари знакомств маҳрум шуда, бе шавҳараш шавқ дорад.
- Он гоҳ рӯй медиҳад, ки як мард фикр намекунад, ки ҳамсараш кор кардааст, аммо вай дар айни замон арзиши кориаш беэътиноӣ мекунад, ки ин корро чун як чизи бештари бозичаи зане,
- Ҳамчунин, кампазирҳо - навъи махсуси мардони қавӣ доранд. Вай ба ҳар як роҳ кӯшиш мекунад, ки зани худро беҳтарин гардонад: ӯ зани худро маҷбур месозад, ки танҳо дар куҷо кор кунад ва дар куҷо қарор гирад, ки ӯ бо меъёрҳои худ мувофиқат кунад ва дар байни ҳамкасбони худ ва дӯстони худ фахр кунад. Зан аз ҷаҳон ва хоҳишҳои вай ҷудо аст. Вай худаш ҳис мекунад, ки кӯдакона, комилан вобаста аст, дар бадтарин ҳолати бемор ва депрессия. Чунин маҳрумияти ҷисмонӣ ба рушди бемориҳои воқеӣ мусоидат мекунад. Норасоии озодӣ ва худмуомилагӣ ба пайдоиши саратон, депрессия, аллергия мусоидат мекунад. Он рӯй медиҳад, ки як зан озодии ӯро барои имконияти заиф буданаш медиҳад.
- Пойафзоли боварӣ ва масъулияти марди пурқувват аст, ки ӯ ҳама чизро барои занаш ҳам қарор медиҳад, танҳо медонад, ки чӣ гуна ва чӣ гуна дуруст кор карданро намедонад ва ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ бояд ҳама чиз зери назорати худ қарор гирад, ки баъзан хеле хатарнок аст ва лашкаркашӣ. Зан ба ҳиссиёти ӯ вобаста аст, хафа мешавад, ки хоҳишҳо ва фикру ақидаи ӯ ба инобат гирифта намешаванд.
- Қобилияти муҳофизат кардан ба худкушӣ ва муноқиша табдил меёбад, ва ҳар як баёнияи фикри шахсӣ метавонад ба фишор оварда расонад. Шахси асосӣ яке аз он аст, ки ин муҳокима намешавад.
Бисёр занҳо намедонанд, ки чӣ тавр бо одамони қавӣ алоқаманд аст, то ки муносибатҳои худро нигоҳ доранд ва худро аз даст надиҳанд. Пеш аз ҳама, ӯ ба пешниҳоди пурраи пешниҳоди ғамхорӣ ва ҳимояи худ ниёз дорад. Бо вуҷуди ин, ба даст овардани таваллуд, мард марди шавқоварро эҳтиром ва эҳтиром мекунад. Вақте ки як ходими ҷавон ба таъсири шавҳараш муқобилат мекунад,
Занон низ мувофиқ нестанд: онҳо мехоҳанд заиф бошанд ва ба марде такя кунанд, вале онҳо дар ҷои ягона будан мехоҳанд ва ба ӯ итоат мекунанд. Ман мехоҳам, ки қудрат ва истиқлолиятро нишон диҳам. Вақте ки мард ба он иҷозат медиҳад, онҳо дар бораи заифиаш шикоят мекунанд. Он рӯй медиҳад, ки марди қавӣ ва суст ба зан пурра мувофиқат намекунад. Яке аз он имконият надорад, ки худро изҳор кунад, ва дигарон ба шумо имконият медиҳад, ки шумо худро ба осонӣ ва ҳис накунед. Аз тарафи дигар, одамони муваффақ вуҷуд надоранд ва дар охири ҳама чиз аз худи мо вобаста аст.