Танҳо духтарони заҳматдӯст дар бораи муҳаббати абадӣ орзу мекунанд, ки онҳо танҳо мард буданд. Ҳама медонанд, ки ҳамсарон метавонанд хушбахтона зиндагӣ кунанд, агар онҳо дар муносибатҳои ҳаррӯза кор кунанд. Дар акси ҳол онҳо пас аз анҷоми муҳаббати дӯстӣ хотима хоҳанд ёфт. Пас, лаҳзаҳои ҳаёти якҷоя, ки махсусан бояд бодиққат муносибат кунанд?
10 Сирри ҳаёти оилавии хушбахт
Ҳар як оила дорои роҳҳои худ барои нигоҳ доштани гармии муносибатҳои чандинсола дорад, аммо якчанд чизҳо ҳастанд, ки ба ҳамаи онҳо хос аст.
- Таҳаммулпазирии мутақобила . Фикр накунед, ки як ҷуфти издивоҷ бо ҳамдигарфаҳмии мутлақ фахр мекунад . Назарияи одамони гуногун дар ҳама гуна ҳолатҳо метавонад мувофиқат накунад. Аз ин рӯ, фикри худро танҳо як ҳақиқат дида мебароед, кӯшиш кунед, ки он чиро, ки ҳамсари шумо мегӯяд, гӯш диҳед. Табиист, ки ӯ бояд ҳамин тавр бошад. Ҳар дуи шумо бояд бифаҳмед, ки ҳар як чизи фоиданоке дорад, ки барои он як камбудиҳо таҳаммул карда метавонад.
- Афзалияти дуруст . Бархезиҳоро дар ҳар як оила рух медиҳад, аксар вақт он баҳсҳо ва фишорҳои шадидро меорад. Он метавонад гуфт, ки ин як идеал аст, аммо бе ягон муносибат вуҷуд надорад. Танҳо бояд фаҳмидани фаҳмидани чизҳои муҳим ва фаҳмидани чизи беҳтарин. Масалан, шумо дар косаи ношукр шикастаед, ҳатто агар аз ҷониби хешовандон дода шуда бошад, ва барои шумо азиз аст. Оё он қадар муҳимтар аст, ки шумо аз сабаби чизе, ки метавонед бо овози баландтаре, ки дар шахси дӯстдоштаатон занг мезанед, хеле баланд аст, ки бо он шумо нақша доред, ки қисми асосии ҳаёти худро сарф кунед?
- Омӯзиш ба харобкорӣ . Оё шумо мехоҳед, ки қасд дошта бошед, ки ба ҳар як чизи каме истодагарӣ кунед? Пас аз он, эҳтимолияти пайдо кардани муносибати оддии шумо ба даст меояд. Ба шавҳарат биравед, ва ӯ бори дигар ба шумо хоҳад дод. Диққат диҳед, ки зӯроварӣ ё зуҳуроти заифи шуморо паст мезанад, зеро он гоҳ шумо дар дунёи худ наҷот хоҳед гирифт.
- Ҳангоми сӯҳбат, гӯш кунед . Бисёр вақт мо бо даъвои дигар ба доварӣ гӯш медиҳем. Диққат диҳед ва шунавандагонро шунавед ва боварӣ ҳосил кунед, ки мушкилотро муҳокима кунед. Бо истироҳат, шумо ҳеҷ чиз ба даст намеоред, танҳо вазъиятро то лаҳзае, ки онро ҳал кардан хеле душвор аст, роҳбарӣ кунед. Агар шумо якдигарро дӯст доред, шумо албатта сӯҳбатҳо ва тарзи баён кардани чизҳои муҳимро хоҳед ёфт.
- Худро нигоҳ доред . Ҳаёти оилавӣ дигаргуниҳоро муайян мекунад, аммо ин маънои онро надорад, ки ба таври ҷиддӣ худашро иваз кунед. Хобҳои худро нигоҳ доред, кӯшиш кунед, ки муваффақияти худро дар муваффақияти худ муваффақ шавед, ҳаёти худро дар қурбонгоҳҳои оилавӣ партофта, чунки шавҳаратон бо муҳаббат ва ғамхоратон дӯст медошт. Пас, барои ӯ бимонед.
- Буҷети умумии . Пул аксар вақт мавзӯи баҳсу мунозира мешавад, ҳатто дар оилаи шавқманд. Кӯшиш кунед, ки муносибати дуруст ба пулро ба кор баред, ба шумо лозим нест, ки ба худатон худдорӣ кунед, аммо барои зиндагии оилавӣ шароит фароҳам оред. Ва онҳо бояд аз ҷониби касе, ки беҳтарин дар он аст, гирад. Хусусияти асосии он аст, ки буҷети шумо бояд мубодила карда шавад ва шумо низ бояд онро тақсим кунед. Дар бораи зарурати хароҷоти зиёд дар бораи вақтхушӣ ба худатон ва шавҳари худ фаромӯш накунед, агар шумо имконият надиҳед ва ба он имконият надиҳед, фикри буҷаи умумӣ дигар нахоҳад шуд.
- Истироҳат . Баъзе ҳамсарон мехоҳанд, ки якҷоя истироҳат кунанд, онҳо мехоҳанд, ки шаҳрҳо ва кишварҳояшонро бинанд, бо одамони нав шинос шаванд. Аммо ин ба онҳо дар ҳаёти ҳаррӯза ҳам дахл надорад. Шумо ҳам дӯстони худ доред, бигзор ӯ худро назди худ равед ва бо дӯстони худ вохӯред. Ӯро дар ҳар ҷое, ки дар паси ӯст, кашида гиред ва аз шавҳараш ҷудо нашавед, шумо ва ҳамдигарро ба истироҳат ниёз доред.
- Лавҳаҳои аз сари дастаро гиред! Ҷинс бо як дӯстдоштаи худ - чӣ хушбахттар аст? Пас, чаро аксар вақт онро тарк кардан мумкин аст? Excess excuses ба ҳеҷ чизи хуб намеояд, марди пурмуҳаббат метавонад барои муддати тӯлонӣ интизор шавад, вале дертар ё дертар вай аз он хаста мешавад. Ва аз реҷаи муқаррарӣ дар хоб, аз таҷрибаи худ метарсед.
- Дӯстони беҳтарин . Муносибатҳои оилавӣ бояд дар онҳо бошанд
на танҳо ҷалби ҷинсӣ, балки дӯстӣ . Омӯзед, ки мубодилаи таҷрибаи худро бубинед ва ба ҳамсари худ гӯш диҳед. Ва агар шумо қарор қабул кунед, ки ба шавҳари худ шарҳ диҳед, бо нармафзори бегуноҳ ва беэътиноӣ сухан гӯед. - Барои якҷоя зиндагӣ кардан ба нақша гиред . Барои он ки ҳаёти шумо рушд кунад, ин ба шумо зарур аст, ки дар бораи он фикр кунед, ки чаро ин корро мекунед. Шумо бояд бидонед, ки дар куҷо зиндагӣ кардан, чӣ қадар кӯдаконе, ки шумо мехоҳед ва вақте ки шумо онҳоро нақл мекунед.
Ба туфайли ин, хушбахтии оилавӣ қобилияти бо шавҳараш сӯҳбат кардан, бисёр сабрро барои нокомии ӯ ва хоҳиши ислоҳ кардани худ дорад.