Дар ин ҳолат, модарон ва падарон қарор мекунанд, ки рӯзи ҷашни истиқомати онҳоро дар хонаи худ ҷашн гиранд. Илова бар зарурати даъват ба меҳмонон ва омода кардани ошӯбҳои лаззат, шумо инчунин бояд ба ҳуҷраи бино, ки меҳмонон ва ҳизби каме таваллуд мешаванд, фаровон хоҳад буд. Дар ин мақола мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр шумо метавонед ҳуҷраро барои таваллуди кӯдакони синну сол ва бе кӯшиши зиёд ва хароҷоти иловагӣ бифристед.
Чӣ гуна ба як ҳуҷра барои як рӯзи таваллуд?
Албатта, рӯзи таваллуди кӯдакони хурдтарин барои хешовандон, дӯстони оила ва пеш аз ҳама, волидайн аст. Бузургии ғалаб ҳанӯз ҳанӯз ҳам дарк накардааст, ки чаро ҳар як шахс хеле бепарво аст, аммо дар айни замон, хурсандӣ, ки чун тӯҳфаҳои нави бозича қабул карда шудааст. Офтобпарварии равшане, ки барои таваллуди фарзандаш низ имкон медиҳад, ки писари хурди таваллудро хурсанд созад, ба шумо лозим аст, ки онро аз ҳама чизи рангинат гардонед.
Дар унвони маъмултарин тарроҳии як ҳуҷра барои ҷашни зодрӯзи кӯдак баста аст. Онҳо барои кӯдакон хеле арзон ва бехатар мебошанд ва фазои орзу орзу доранд. Гӯшаҳои пурраи гелий метавонанд дар зери қабат ҷойгир карда шаванд. Илова бар ин, имрӯз ин намунаи фармоиш бо ҳуҷраҳое, ки дар девор дар шакли хатҳои номи буттаҳо ҷойгир шудаанд, оро медиҳанд. Ниҳоят, хусусияти ғайричашмдошти тарҳрезии рӯзи идғулаи расмӣ ба рақами синну соли таваллуд дахл дорад.
Инчунин фикри бузург аст, ки чӣ гуна ба ҳуҷраи рӯзи таваллуди кӯдакон бино задааст, ки гулҳо аз коғаз ором карда шудааст. Ин унсурҳои ғайриоддии тарҳрезӣ метавонанд дар баъзе мағозаҳо харидорӣ карда шаванд ва бе мушкилиҳои зиёд кор кардан душвор аст. Барои кӯдакони хурдтарин, гулҳо бояд то ҳадди имкон ва васеътар тавсиф карда шаванд, то ки онҳо фикру андешаҳои худро ҷалб кунанд.
Чӣ гуна ба ҳуҷраи таваллуде, ки писар ё духтар калонтар аст, оро мебахшад?
Барои кӯдакони калонсол шумо инчунин метавонед блоки анъанавӣ истифода баред. Илова бар ин, ҳуҷра метавонад бо сурудҳои ороишии дурахшон ва қаҳвахонаҳои офтобӣ ороста шавад .
Бисёр вақт писару зани таваллуд ва меҳмонони ӯ дар наздикии мизи заҳрдор сарф мешаванд, барои ҳамин он бояд ба қадри имкон дурахшон бошад. Истифодаи ороиши зебои хӯрокҳо, мизоҷи рангин, хӯрокҳои кӯдаконаи зебо. Мева метавонад дар шакли ҳайвонот дар ҳайвоноти камераҳои хандовар ё аломатҳои суратгирони дӯстдоштаи кўдак гузошта шавад.
Агар шумо қобилияти эҷодӣ дошта бошед, шумо метавонед тамоми ҳуҷраро дар як тарзи оро ҷӯед. Масалан, барои писар, мавзӯи пиратӣ ё Ҳиндустон бузург аст ва барои духтаре - як ҳуҷра дар мавзӯи як падидаи дӯстдоштаи ороишӣ.
Чӣ тавр ба як зодрӯз барои таваллуди наврасӣ биҳишт диҳед?
Ин хеле писанд аст барои писандани кӯдак дар наврасӣ. Гарчанд аксарияти волидон мехоҳанд, ки фарзандони худро ба ҳайрат оранд, хонаҳои худро барои ҷашни зодрӯз омода созанд, ин бояд иҷро нашавад. Кӯдакро имконият диҳед, ки ба воситаи тарҳрезӣ фикр кунад, зеро медонад, ки меҳмонони худро аз дигарон беҳтартар мекунад. Вазифаи модар ва хоҳар дар ин маврид ин ҳама хоҳишҳоест, ки писари калонсол ё духтарашонро иҷро мекунанд ва танҳо барои кӯмаки онҳо каме кӯмак мекунанд.
Дар Галереяи худ шумо фикру ақидаҳои шавқоварро барои ороиш додани ҳуҷра барои рӯзи таваллуди кӯдак, ки шумо метавонед барои ташкили ид ҷашни худ истифода баред, пайдо кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
| | | |
