Кӯдаки шумо ба воя расида, шумо дар бораи ҳомиладории дуюм фикр мекунед. Пас, ман мехоҳам, ки ин бӯи кӯдакон боз ҳам заҳролуд кунад, пӯсти пӯсташро кашад ва бингарад, ки ин ҳама чиз аст. Аммо вақте ки шумо дар бораи ҳомиладории дуюми худ медонед, шумо кӯшиш менамоед, ки чорабиниҳоро интизор шавед ва бо роҳи пешрафти худ муқоиса кунед. Ҳамзамон ҳамон тавре ки ба таваллуди кӯдак дахл дорад. Аммо, мувофиқи табибон, таваллудҳои якум ва дуюм ҳамеша ба ин монанд нестанд. Баръакс, баръакс.
Таҳлили пеш аз ҳомиладории қаблӣ ва давомнокии меҳнат, шумо бояд диққати худро ба чизҳои мусбӣ диққат диҳед ва чӣ гуна пешгирӣ кардед ва лаҳзаҳои ногуворро офаридед. Барои такрор кардани ин лаҳзаҳо дар ҳомиладории ҷорӣ ва таваллуд, онҳоро бо духтур муҳокима кунед, ва шояд шумо аз ин муддат канорагирӣ кунед.
Кадом тафовутҳо метавонанд дар таваллуди дуюм бошанд?
- Сардори кӯдак дар назди таваллуди дуюм баъд аз ҳомиладории аввал ба лаборатория меафтад. Ин метавонад пеш аз таваллуд шудан рӯй диҳад. Дигар дар фалаҷ, сари роҳ тавассути зилзилаҳое, ки сар аз сар гузаронида мешаванд.
- Дар муқоиса бо таваллуди якум, бо таваллуди такрорӣ, синтез метавонад то се маротиба зудтар кушояд. Ин вазъият бо далели он, ки бофтаҳои канали таваллуд бештар ба осонӣ табдил ёфтааст, ва дар он аст, ки мушакҳои нармии қабатҳои болоии палеоликӣ аллакай васеътар гардида, бештар қувват мебахшанд. Аз ин рӯ, таваллуди дуюм эҳсосоти даҳшатангезтар дорад. Аз сабаби кушодани фаврии бачадон, давраи шиддат кӯтоҳ аст. Вақте, ки сараш дар сари кӯдак мегузарад, мушакҳои зеварро осон мекунад.
- Таљриба нишон медињад, ки бо рентгени дараљаи сеюм ва чорум дар ќисми якуми таваллуд, эњтимолияти релефњои такрорї баланд аст. Аммо ин як духта нест ва ин ҳолат на ҳама вақт аст.
- Ин осонтар аз таваллуд бори дигар таваллуд мекунад, чунки зан аллакай аз ин гузашт ва медонад, ки чӣ тавр дуруст нафас дар давоми меҳнат, чӣ гуна ва кай ҳангоми ҳаракат кардан медонад. Ӯ медонад, ки ба шумо лозим нест, ки қувватро дар ғӯза сарф кунад, вале шумо бояд бештар зада истодаед ва бо кӯшишҳо кор кунед . Ин барои нигоҳубини навзод қувваи барқро захира хоҳад кард ва мӯҳлати барқароршавии ҷисми пас аз меҳнати кӯдакон кӯтоҳ хоҳад монд.
- Организм таҷрибаи навъҳои якумро ишғол мекунад ва сарфи назар аз мӯҳлати вақт, ба таври такондиҳанда барои такрори онҳо таклиф мекунад. Фосилаи оптималии байни ҳомиладорӣ аз се то панҷ сол аст. Дар ин муддат модар метавонад қувват ва захираҳои моддии ғизоро барои генетикаи муқаррарӣ ва таваллудкунӣ барқарор кунад.
Мушкилоти эҳтимолӣ бо интиқоли такрорӣ
Дар таваллуди дуюм аз таваллуди аввалин вобаста нест. Ва ҳеҷ кас наметавонад ба саволе, ки таваллуди дуюм осонтар аст, ҷавоб дода тавонад. Ҳамаи ин ба бадан ва вобаста ба он ки шумо барои онҳо тайёред, вобаста аст. Ҷараёни меҳнати синну соли модар, фарқияти байни охирин ва ҳомиладории имрӯза таъсир мерасонад. Маблағгузорӣ ва бекоркунӣ дар давраи байни ҳомиладорӣ низ ба раванди меҳнат таъсири манфӣ мерасонанд.
Агар фарзанди аввалини шумо бо андозаи калон ва вазнҳои калон таваллуд шуда бошад,
Таъмини такроран дар занони синну соли чапи шадид метавонад мушкил бошад, аммо бо ёрии духтурон мушкилоти зиёд пешгирӣ карда мешаванд ва таваллуд зуд ва осон хоҳад буд. Бисёре аз занон дар синни чилу панҷсола бе мушкилиҳо ба сар мебаранд ва кӯдаконро таваллуд мекунанд. Занҳои пеш аз ҳомиладорӣ аввалин имконпазирии давомнокии онҳо ва бори дуюмро интиқол медиҳанд.
Донистани назариявие, ки чӣ тавр 2 таваллуд метавонад гузарад ва бо шарҳҳои сершумор шинос шавад, чӣ гуна гузаришҳои дуюмдараҷа барои занони дигар ба шумо лозим аст, ки худатон ва ҷисми шуморо ба фикрҳои мусбӣ мувофиқат кунед. Вақти бештарро дар ҳавои тоза, осонтар ба роҳ баред ва аз хушбахтии аз ҳад зиёд ба даст оред.