Саволе, ки оё тағироте вуҷуд дорад, ки одамонро аз замонҳои қадим эҳсос мекунанд. Имрӯзҳо, на ҳама бовар мекунанд, ки ҳама чиз хулосаи пешакӣ аст, аммо вақте ки бисёре аз садамаҳои шубҳанок рӯй медиҳанд, каме одамон фикр намекунанд, ки ин ногузир аст. Агар мо аз он даст кашем, ки албатта баъзе аз мароҳилҳои ҳаёти мо ҳанӯз аз ибтидо пешгӯинашавандаанд, саволе ба миён меояд, ки чӣ тавр тағйир додани сарлавҳа вуҷуд дорад? Баъд аз ҳама, на ҳамеша он чизе, ки ба шахс мувофиқат мекунад.
Чӣ гуна тағйир додани қадам барои беҳтар?
Баъзан шахс ба корҳои ҳаррӯза майл дорад, ки ӯ дар куҷо ҷойгир аст. Ва дар айни замон, ки ӯ худашро бори дигар ба худ меорад, низ амал мекунад, ки ҳаёт на ҳама чизеро, ки вай мехоҳад, намебинад.
Агар шумо пайдо кунед, ки равзанаатон чуноне, ки шумо мехоҳед инкишоф намеёбад, кӯшиш кунед, ки вазъиятро аз ҷонибҳои гуногун таҳлил кунед:
- Шумо чӣ гуна ба куҷо расидед?
- Кадом хусусан шумо ба шумо мувофиқат намекунед?
- Чӣ тавр шумо метавонед чизе, ки ба шумо мувофиқат намекунад, ислоҳ кунед?
- Оё шумо танҳо бо як соҳаи ҳаёт канорагирӣ мекунед?
- Барои тағир додани вазъият шумо аллакай чӣ кор кардед?
Чун қоида, охирин саволи асосӣ мебошад. Агар ҳаёти шумо ба шумо мувофиқат накунад, шумо танҳо онро фаҳмед, вале ҳанӯз ягон коре накардаед, шумо дар роҳи нодуруст ҳастед. Барои ба даст овардани ҳақиқати нав, шумо бояд амалҳои нав гиред.
Бисёр одамон дар бораи он фикр мекунанд, Бо вуҷуди ин, фикр дар ин ҳолат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки минбаъд амалҳои минбаъдаро, ки ба шумо ҳама чизро тааллуқ медиҳанд, ба шумо кӯмак расонида, ҳама чизро аллакай тағйир диҳед!
Агар шумо кори худро дӯст надошта бошед - барои нав кардани ҷустуҷӯ. Агар шумо фикр кунед, ки таланти шумо бе номуайян дуруст монд, барои роҳнамоии одамон дар бораи он нақл кунед.
Чӣ тавр тағйир додани сарнавиш ва муҳаббат?
Бисёр одамоне, ки дар муносибатҳои мураккаб ҳастанд, боварӣ доранд - ин қадами онҳо бо як мушаххаси шахсӣ меорад. Аммо агар шумо мушоҳида кунед, ки шумо ба як шарик муносибат мекунед, ки муносибати он бо якчанд сабабҳо имконнопазир аст, шояд дар бораи он фикр кунед - шояд ин аломати фарогирии шумо ба дасти худатон бошад ва шахсан онро ба охир расонед?
Барои он ки муҳаббати шумо ба шумо хушбахтӣ бахшад , ба худатон иҷозат надиҳед, ки ба касе муҳаббат кунед. Дили худро дар қутб нигоҳ доред, одамони дигарро ба он ҷой надиҳед. Ин бисёр осонтар аст, ки ба таҳаммулпазирӣ дар заминаи муҳаббат бисёр ғамхорона.