Рафтори марди оиладор ва бакалавр дар муҳаббат, ба истиснои аввалин, барои озодии худ, азбаски аввал бояд вазифаҳои оилаи худро дошта бошад. Якчанд нишонаҳои гуногун дар бораи фаҳмидани он ки як марди оиладор шуморо дӯст медорад. Мо сабабҳоеро, ки боиси он шуд, ки мард ба занҳои дигар назар афканад ва дар нишонаҳои аломати огоҳӣ ишғол кунад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки як марди оиладор шуморо дӯст медорад?
Шахсе, ки дар муҳаббат афтад, дар рафтор тағйир меёбад ва аксар вақт ӯ эҳсосоти худро пинҳон карда наметавонад, аз ин рӯ, диққат додан ба сегонаҳо метавонад ҳузур доштани дилсӯзиро ҳисоб кунад.
Чӣ гуна фаҳмед, ки оё шумо ба марди оиладор монанд ҳастед:
- Агар имконият дошта бошед, ки ба зане, ки шуморо дӯст медорад, ҳамроҳатон бошад, вай доимо назорат мекунад ва аз чашми дидан намехоҳад.
- Ӯ кӯшиш мекунад, ки тамоми хоҳишҳои худро иҷро кунад, то ки диққати ӯро ба ҳам гирад.
- Ӯ ҳама чизро барои аз мардум дур шудан ва ба объекти зебогӣ диққат медиҳад.
- Донистани фаҳмидани он ки як марди издивоҷ дар муҳаббат аст, он аст, ки ин аломати равшанест, ки хоҳиши ҳар гуна имконият барои ба зане,
- Дар наздикии объекти зебо, ӯ метавонад аз шарм ва ташвиши он, ки дар мӯйҳои шадиде, ки либосҳояшро пӯшанд ва ғарқ шаванд
- Дар сӯҳбат, ӯ ба ҳар як калима гуфт, ки гӯё гуфт, ки зан мегӯяд. Вазифаи асосии мард ин аст, ки маълумоти бештарро дар бораи вай омӯзед.
- Боварӣ аз фаҳмидани он ки як марди оиладор дар муҳаббат афтодааст, он аст, ки мегӯяд, ки ӯ на танҳо ба мушкилот гӯш медиҳад, балки ҳама чизро имконпазир месозад, то онҳо онҳоро ҳал кунанд. Бояд гуфт, ки ин корро бевосита, балки тавассути дӯстони мутақобилан анҷом дода метавонад.
- Албатта, ӯ мехоҳад, ки ӯро интихоб кунад, ки ӯро дар ҳама гуна имконият рӯзноманигорӣ кунад, санаи даъват ва ғайра.