Роҳҳои мобилӣ як роҳи хубе барои диққати рақамӣ мебошанд. Ин либосҳои бароҳат барои духтарон муддати тӯлонӣ ҷалб намудаанд, зеро кӯтоҳҳои кӯтоҳ ба дарозии ҷисмонӣ ва либосҳо ишора мекунанд ва ҳамзамон бо навъҳои дигари либос ҳамроҳ мешаванд.
Занҳои кӯтоҳ кӯтоҳ барои сабки шаҳрӣ ё романтикӣ мувофиқанд: чӣ гуна натиҷа аз либосҳо, болиштиҳо, пойафзолҳо ва албатта аз боло (масалан, оё он T-shirt бо навиштаҷоти хандовар ё blouse бо пахшҳои сабук) вобаста аст.
Мӯйҳои кӯтоҳ: мо либосҳоро ба намуди ҷадвал интихоб мекунем
Сурати муваффақ ҳамеша аз аслии сабки ё ранги матоъ вобаста нест. Ин хеле муҳим аст, ки ин параметрҳо тасвири зеҳниро ишғол мекунанд ва ишораҳояшонро таъкид мекунанд. Аз ин рӯ, барои интихоби кӯтоҳ, шумо аввал бояд аз рӯи намуди тасвири худ ва сипас арзёбӣ кунед, ки оё шумо мехоҳед ё чизеро дӯст надоред.
- Мӯйҳои мӯйҳои занона. Қуттиҳои кӯтоҳ кӯтоҳ - интихоби либоси зебои барҷаста, ки имконияти зоҳир кардани зебоии ӯро дорад. Албатта, чунин кӯтоҳҳо дар як чорабинӣ ё коре расонида наметавонанд, вале барои воқеаи шахсӣ хеле мувофиқ аст. Аввалан ва пеш аз ҳама, кӯтоҳҳои хурд барои духтарони лаззат мувофиқанд, ва зард ё паҳнои hips муҳим нест. Гирифтани мизҳои аёнӣ ба пойҳои васеътар хоҳад расид ва ба онҳо диққат диҳед, то ин қисми бадан бояд комилан назаррас бошад.
- Гӯшаҳои кӯтоҳ бо баландтарин баланд. Бистари баланд ба духтарон бо hipsҳои васеъе дорад, ки ҷилави танг дорад, зеро ӯ махсусан дар ин мода ишғол мекунад. Ба ин гуна кӯтоҳкунӣ ҷалб кардан лозим аст, агар тамоюлҳои хеле кӯтоҳ набошанд, зеро дар ин вариант онҳо ба чашм дида мешаванд. Аммо ин мушкилот бо ёрии платформаи баланд ё пошнаи осон ҳал карда мешавад.
- Қуттиҳои кӯтоҳ. Чунин кӯтоҳҳо дар муқоиса бо хурдтарини дароз доранд, ва аз ин сабаб умумӣ ҳастанд: онҳо барои ҳар гуна шакл мувофиқанд ва одатан аз denim мебошанд. Духтарони пуртаҷриба метавонанд, агар онҳо якбора бимонанд, чунин кӯтоҳҳоро пӯшанд.
- Пирӯзии кӯтоҳ кӯтоҳ. Имрӯз ин вариант маъмул аст: кӯтоҳшавӣ ба як сарпӯши монанд, зеро онҳо пойҳои васеъ доранд. Онҳо метавонанд ихтиёрии максималӣ бошанд, вақте ки он фаҳмидани он душвор аст, ки оё ин як сару либос ё кӯтоҳ аст. Аммо пои пиёдагард низ як навъи тақсимшуда аст, вақте ки пойҳо танҳо каме фарогиртар мегардад. Ин услуб беҳтарин барои интихоби духтарон бо ҷадвали пурратар аст, зеро васеъшавии намоёни банақшагирӣ ба назар мерасанд, ки ҳаҷми пояҳо кӯтоҳ хоҳад буд.
Бо кадом либосҳои кӯтоҳ?
Мушкилоти кӯтоҳмуддат бо чизҳои зиёде ба ҳам омехта шудааст ва эҳтимолияти он ки чӣ гуна онҳо бояд бо ғамхорӣ кардан ба рӯйхат осонтар шаванд. Бо вуҷуди ин, дар байни навъҳои тасвирҳо вариантҳои гуногун вуҷуд доранд, ки метавонанд ҳамчун вариантҳои муваффақтар ё камтар муваффақ бошанд.
Масалан, кӯтоҳ қисми ҷудонопазири ҷавонон ва тарзи муассир аст. Тарзи шаҳрӣ аз тасаллӣ ва оддӣ пур аст, ва кӯтоҳ кӯтоҳ танҳо ин ду хусусиятро дар бар мегирад. Барои иштирок дар донишгоҳ, шумо метавонед либоси сафед ва кӯтоҳмуддат занед, агар дар қоидаҳои демократӣ дар бораи кодекси демократӣ дар бораи коди либос.
Зӯроварии бизнеси швейтсарӣ ва либосҳои кӯтоҳмуддат, шумо метавонед ба таври озодона ба кор равед, агар доираи ранги онҳо сояҳои ором ё оромии бе намунаҳоро дошта бошад.
Вақте ки якҷоя бо шишаи шеваи шадиди зан , ки дорои ришвахӯрӣ ё чопи фоҷиавӣ аст, шумо метавонед барои тасвирҳои романтикӣ симои ошиқона эҷод кунед.
Интихоби рангҳои рангӣ на танҳо ба афзалиятҳои шахсӣ, балки дар миқёси тамоми либос вобаста аст. Масалан, кӯтоҳтарин кӯрҳои сиёҳ маъруфтарин маъруф аст, зеро онҳо бо рақамҳо сохта шудаанд ва бо рангҳои дигар мувофиқат мекунанд. Ин варианти аз ҳама фарогирифташуда, вақте ки ба матоъ меояд, на ҷӯякҳои пӯст.
Қуттиҳои кӯтоҳи кӯтоҳ интихоби тобистонаи тобистон, ки танҳо бо рангҳои сабук ва сояҳо якҷоя мешаванд: заҳмати пӯст, зард, сабз, сабз.
| | | |
| | | |
| | | |
