Шанбеи умумиҷаҳонии умумӣ - чӣ кор кардан лозим аст ва чӣ тавр бояд ба хешовандони мурда хотиррасон кард?

Дар империяи православӣ рӯзҳои махсус вуҷуд доранд, вақте зарур аст, ки хешу таборонро дар ёд дошта бошанд. Ин рӯзҳо дар калисо хидматгузории ибодат, ки одамон метавонанд барои наздикони худ дуо гӯянд. Дар шом, онҳо хӯрокҳои мемурдаро, риоя кардани анъанаҳои правослиро ба даст меоранд.

Рӯзи шанбе дар мадрасаи шимолӣ чӣ гуна аст?

Ду рӯзи умуми шанбе, вақте ки одатан ҳамаи масеҳиёнеро, ки таъмид мегирифтанд, қадр мекунанд: Митчел ва Троица. Онҳо ҳатман бо хадамоти ибодати ибодатӣ - талаботҳои умумӣ ё умумимиллӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Дигар шаш волидон шанбе: Radonitsa, Димитровская, ёдоварии аскарони фавтида ва ҳафтаҳои 2, 3 ва 4-юми Кентони Бузург. Барои фаҳмидани он, ки рӯзи шанбе Падари пурмӯҳтавои заиф, бояд гуфт, ки гӯшт дар ин рӯз манъ карда мешавад ва волидайн барои зарурати ёд гирифтани хешовандони наздик, ки волидайн дар рӯйхат дар рӯйхат ҳастанд, номида мешавад.

Тибқи қоидаҳои православӣ, ин рӯзҳо ба одамоне, ки мурдаанд, дучор мешаванд, дучори марг мешаванд, ҳатто кушта шуданд ва ҳатто ба замин таслим намешаванд. Рӯзи Волидайни Умумиҷаҳонии Устувор рӯзи ҷашни қадим, вақте ки онҳо ҳамаи правослҳои мурдаеро, ки барои имонашон ба Худованд азоб мекашанд, фаромӯш мекунанд. Ин боварӣ дорад, ки зиндагӣ дар дуоҳояшон кӯмак мекунад, ки ба мурдагон кӯмак кунанд.

Барои фаҳмидани он, ки Шанбеи умумиҷаҳонии умумӣ чӣ гуна аст ва чӣ бояд кард ва чӣ кор кардан лозим аст, зеро ин рӯз барои имондорони ҳар як православӣ хеле муҳим аст. Илова бар ин, аломатҳо ва анъанаҳои қадим бо он алоқаманданд. Бисёриҳо ба ҳайрат меоянд, ки чаро рӯзи марг дар рӯзи шанбе ва на дар рӯзи дигар дар ёд дошта шудааст, ва ҳамин тавр, мувофиқи Инҷил, дар ин рӯзи ҳафта Исои Масеҳ дар назди қабр гузошта шуда буд.

Шанбеи шанбе - чӣ бояд кард?

Муҳимтар аз ҳама дар ин рӯзҳо хидмати калисо ва хондани ҳатмии дуоҳо барои хешовандони фавтида мебошад. Бояд гуфт, ки дар рӯзи шанбе бояд чӣ кор кардан лозим бошад, мо бояд анъанаи имондоронро барои дидани қабристон, ки рӯзи ҷашни гулҳо дар қабрҳо ба воя расонем. Пирамардон боварӣ доранд, ки барои пешбурди хизмати аз ҳама муҳим муҳим аст, аммо агар шумо онро иҷро карда натавонед, на як ё на, шумо метавонед дар хона дуо гӯед. Шанбеи бузурги бузург аст, ки якҷоя ба гирду атроф ором гиред, бо одамони наздик ва хотиррасон кардани мурдагон.

Субҳи рӯзи шанбе дар ман чӣ бояд кард?

Дар арафаи маъбад дар хидмати бузурги ҷасур вуҷуд дорад, вале субҳ дар он ҷо як литрини муқовимат ва хидмати ҷасуронаи умумӣ вуҷуд дорад. Одамоне, ки ба калисо меоянд, имконияти навиштани ёддоштҳоро бо номи мурдагон хонда ва дуоҳои ёдгорӣ хонанд. Бисёриҳо ба он чиро, ки ба калисо дар шанбеи шом овардан мехоҳанд, ва мувофиқи анъанаҳои анъанавии калисо, шумо метавонед аз хона хӯрок бихӯред, вале танҳо ба барангехтан ва шароб барои литр. Пас аз тасарруф кардани маҳсулот ба ҳамаи муштариён тақсим карда мешавад. Ҳангоми тарк кардани калисо, садақа додан ба садақа додан лозим аст, то ки барои мурдагон дуо гӯянд.

Чӣ тавр ба шоми шанбе вомехӯред?

Зиёда аз ин, бедору ҳушёрона барои одамони муосир ба гирду атроф меомаданд, ки дар он одамҳо хурсандӣ мекунанд ва дар мавзӯъҳои мухталиф гап мезананд, аммо дар асл, дар анъанаҳои православӣ, дар ҷадвали ёдбуд, як шахс бояд дуо кунад. Пеш аз он ки шумо дар сари суфра нишастед, барои амалисозии литтиум маъмул аст, ё аз ҳама, шумо бояд дуоеро, ки «зиндагонӣ» ва «Падари мо» хонед, хонед. Шанбеи зебо бузургтарин вақти ташрифорӣ ба хидмати калисо ва дуо гуфтан, хешовандонро фаромӯш мекунад. Шумо наметавонед бо мурдагон бо шаробро ба хотир оред, зеро ин нӯшок рамзи хурсандии замин аст.

Чӣ барои хӯрок барои падару модар дар рӯзи шанбе?

Дар ин рӯзҳо, хешовандон дар мизи гирд барои хешовандони хешро дар ёд доранд. Хӯрокҳои лентаи дар мизи ҷойгир кардашуда ва як табақе, ки барои хотираи фавтида пешбинӣ шудааст, бояд ҳатмист. Онҳо онро рамзи ҳамаи одамоне, ки ба замин таслим намекарданд, онҳо рамзи онро дида мебароянд, бинобар ин, рӯҳияи онҳо ба ларза меафтад ва намедонад, ки заминро тарк кунад. Агар пеш аз он ки шаби хуршедии ширини мехӯрад, пас аз он ки тайёрии ғалладонаро омода созед, ки пеш аз он бояд якчанд соат обдор шавад. Чун пур, меваҳои хушк, чормағз, тухмҳо, тухмиҳои хурмо, асал, шарбат ё мармелад истифода мешаванд.

Дар рӯзи шанбе дар бораи чӣ кор кардан мумкин нест?

Бисёр маҳдудиятҳое, ки дар ин рӯз баста шудаанд, истеҳсол карда мешаванд. Бо вуҷуди он, ки фикри васеъе вуҷуд дорад, ки дар ин рӯз шумо метавонед берун баромада ва кор кунед, чизи асосӣ ин аст, ки аввалин ташрифорӣ ба калисо ва дуоҳо хонед, ва боқимондаи вақти худро дар вақти муносиб мебинед. Дар ин рӯзҳо манъ кардани дигар мамнӯъгоҳҳо вуҷуд дорад:

  1. Шанбе Шанбе маънои ташаббуси ҳатмиро ба калисо дорад ва дар он ҷо одамоне ҳастанд, ки мардумро ба ёд оранд, истироҳат ва машруботи спиртӣ. Калисо ин анъанаҳоро парастиш мекунад ва онҳоро манъ мекунад.
  2. Шумо наметавонед аз аскарони фавтида, аз ҷумла, агар онҳо дар давоми ҳаёти худ аксар вақт мастанд, аз ин сабаб танҳо вазъи вазнини ҷисмониро зиёдтар мекунанд.
  3. Кӯшиш кунед, ки Устоди аз ҳама маъюбӣ шанбе, чӣ ба шумо лозим аст, ки дар ин рӯз кор кунед ва он чӣ манъ кардаед, он аст, ки нишон диҳед, ки шумо наметавонед ғамгин, харобкорӣ, бадрафторӣ ва бадрафторӣ дар бораи фавтида бошед.
  4. Шумо наметавонед зеркашидҳои созандагӣ ва пухтупазҳои хӯрокхӯриро тайёр кунед. Дар ҷадвал бояд танҳо хӯрокҳои lean бошад.
  5. Шом хӯрдани волидони бадбахти шанбе рӯзи Истиқлолро истифода бурд.

Дуоҳо барои волидон Saturday

Дар ин рӯзҳо, раъйҳои арабӣ ҳатмист, ва шумо метавонед барои ҳам хешу таборон ва хешовандони дурдаст дархост кунед. Онҳо ба ҷонҳо кӯмак мекунанд, ки сулҳро пайдо кунанд ва роҳи худро дар ҷаҳони дигар пайдо кунанд. Дар роҳи дигар, зинда зинда карда наметавонанд. Дуо кардани рӯзи шанбеи шариат ба гуноҳкорон кӯмак мекунад. Шумо метавонед барои одамоне, ки кушта шудаанд, аз садама ва ғайра муроҷиат кунед, зеро ҳамаи одамон дар назди Худо муттаҳид мешаванд.

Хусусиятҳои халқ дар шоми шанбе

Бисёр таҳқирҳо бо ин рӯз алоқаманданд, ки барои солҳои зиёд ташаккул ёфтаанд. Ба онҳо боварӣ дошта бошед, ки қарори ҳар як шахс.

  1. Бисёре аз нишонаҳо ва фишорҳо дар рӯзи волидайн бо идҳо алоқаманданд, бинобар ин дар рӯзе, баъд аз хӯрдани хӯрок ва хӯрокворӣ шустани чизи аз ҳад зиёди он имконнопазир аст, зеро он бовар дорад, ки хешовандони мурда ба шабона меоянд.
  2. Дар ин рӯз, он одати ба puckakes оҷур аст, ва якум барои як мурда алоҳида гузошт. Агар қабати якум дар қабати пошидани қабати қабат ба қабат афтад, пас пеш аз он, ки онро онро баланд кунед, шумо бояд дуоҳои муҳофизатиро хонед. Дар акси ҳол, марг метавонад рӯй диҳад.
  3. Ин издивоҷ ин пешгӯиро душвор мекунад.
  4. Кӯшиш кунед, ки рӯзи шанбеи волидон чӣ гуна аст ва шумо бояд чӣ кор кунед, он бояд қайд кард, ки шароити обу ҳаво дар ин рӯз ба кадом баҳр баҳо дода мешавад. Агар ҳаво равшан бошад, пас ин баҳор хуб хоҳад буд. Ҳангоме, ки раъду барқ ​​буд, сипас ба рангҳои аввал гӯш кунед, агар онҳо дар шимоли он бошанд, пас, баҳор сард хоҳад шуд, ва агар шарқ - баъд аз гарм ва хушк.

Шабакаи пул барои шанбеи шанбе

Рӯзҳои истироҳатӣ ба хотири хешовандони фавтида муроҷиат мекунанд ва аз онҳо кӯмак мекунанд. Шанбе барои ҷалби некӯаҳволии молиявӣ дар Конвенсияи универсалии умумиҷаҳонии Консессияҳо оддитарин аст. Роҳи оддии кӯмак барои кӯмак ба артишҳои рӯҳӣ, ки дар давоми сол кӯмак мерасонанд, кӯмак хоҳад кард.

  1. Барои як рӯз, шириниҳо, ки ба шумо лозим аст, ки дар сутуни донорҳо дар калисо ҷойгир шавед.
  2. Ҳангоми рафтан, шаш шоҳро харед ва онҳоро ба 6 нафар хешовандони худ баргардонед.
  3. Ҳар як шамъро кашида, аз Худованд хоҳиш кунед, ки тамоми олами мурдагонро номбар кунед, номашро номбар кунед.
  4. Баъд аз ин, дуои ҷасурро хонед ва пас аз он бо як мушовир сӯҳбат кунед.