Мафҳуми калимаи "eidetkaka", ки имрӯз дар соҳаҳои мухталиф истифода мешавад, ба ҳама маълум нест. Дар тарҷумаи юнонӣ, "eidos" маънои "тасвир" -ро дорад. Ин техника чист? Кадом суратҳои алоқаманд ба инкишофи фикрҳо вобаста аст? Миқёси техникаи мазкур "eidetka" ном дорад?
Аудитизм
Eidathism ба хусусияти махсуси хотираи одамӣ ишора мекунад, ки ба танзим даровардани тасвири визуалӣ, ки ба мағзи сар додани тасвири зиндагонӣ ё чизҳои қаблӣ, ки пештар дида мешуд, нигоҳ медоштанд. Бояд қайд кард, ки ин тасвирҳо бо аудит, тамаркуз, ҳассос ва ҳисси воҳиди иловагӣ пурра карда мешаванд. Дар психология, eidetism имконияти такмил додани тасвири иншоотро дар бар мегирад, ҳатто агар ин мавзӯъ намебошад. Дар робита бо мафҳум, асосҳои физиологии тасвирҳои eidetik - excitulation residual analysis.
Eidetism барои кӯдакон ва кӯдакони синни томактабӣ бештар маъмул аст. Хусусиятҳои хотираи онҳо осон кардани алоқаҳо ва рақамҳо бо объектҳо ва зуҳурот, ки раванди дарки ҳассос ва ҳушёриро осон менамояд. Ин аст, ки чаро як усули тарбияи ҳиҷрати ҳофизона барои таълими кӯдакон ва хонандагони мактабҳо васеъ истифода мешавад. Ин бо сабаби он аст, ки дар солҳои аввали зиндагӣ дар кӯдакон, якбора хокистарии мағзие, ки барои самти ҳавасмандӣ ва тамаркузӣ масъул аст, нисбат ба чапи уқёнус инкишоф меёбад. Ин аст, ки чаро машқҳо дар системаи одилона барои кӯдакони томактабӣ самараноктаранд. Агар шумо ин усули таълимро мувофиқи равандҳои физиологӣ истифода баред, натиҷаҳо беҳбуд хоҳанд ёфт.
Истифодаи усулҳои eidetics
Мутаассифона, раванди таълим дар бисёре аз муассисаҳои томактабии кӯдакон дар кишварҳои пасошӯравӣ ба усулҳои дар асоси хотираи механикӣ ва фикрҳои мантиқӣ асос ёфтааст. Дар мактаб низ кӯдакон низ ба ёд оварда мешаванд, ки қоидаву қарордодҳо, ҷадвалҳо , ҷадвалҳои шаффоф ва ғайраҳо дар хотир доранд. Дар синфҳои болоӣ, формулаҳо, алгоритмҳо ва хотираи матнҳо бо забонҳои хориҷӣ илова карда шудаанд. Ин усулҳо ба хусусияти инкишофи майнаи инсон муқобилат мекунанд, боиси нороҳатии хонандагон мешаванд.
Дар муқоиса бо системаи анъанавӣ eidetic равандҳои табиии инкишофи кӯдакро ба назар мегирад. Кўдакони навзод бо хушнудї меистад. Принсипҳои асосии методология инҳоянд:
- зарурати тағйир додани нуқта (кӯдак ба як ҷой замима нагардидааст, метавонад дар атрофи синф ба таври озодона ҳаракат кунад, ки хавфро барқарор мекунад ва қобилияти тамаркузиро барқарор мекунад);
- мунтазам тағйир додани таваҷҷӯҳи кӯдакон аз як мавзӯъ ё фоҷиа ба дигар, ки ба осонӣ ба тағйир додани вазъият ва ба зудӣ мутобиқ шудан кӯмак мерасонад);
- тасвири рӯҳӣ ва визуалӣ аз ҳар як ҷузъ, падида;
- истифодаи усулҳо барои хотираи иттилооти дақиқ ( mnemonics ).
Пеш аз оғози синфҳо дар системаи eidetic, шумо бояд худро бо алгоритми шиносӣ, ки ба ёд овардани иттилоот кӯмак мерасонад. Ин алгоритми аз чор чиз иборат аст:
- Имон ба кӯдакон ба дурустии амалҳо ва қобилиятҳояш.
- Омодаи дуруст барои раванди ёддошт.
- Кор бо маводи таълимӣ бо усулҳои eidetic.
- Бозгашти маводҳо гузашт.
Атмосфера дар давоми синфҳо бояд истироҳат, шавқовар бошад. Агар ҳамаи талаботҳо ба инобат гирифта шаванд, истифодаи ин усули беҳамто ба инкишоф додани хотираи кӯдаки томактабӣ, эҳсосот ва фикрронии ӯ таъсир мерасонад. Кўдак аз дарсҳо баҳра мебарад ва маводи таълимӣ зудтар ва осонтар мегардад.