Ҳар як волид мехоҳад фарзандашро дар оянда ҳамчун шахсияти соҳиби бомуваффақият бинад. Мо умедворем, ки аз синфҳои нек ва комёбиҳои кӯдаки мо дар мактаб ифтихор дошта бошем. Ҳар як шахс мехоҳад, ки кӯдаки волидонашро зиёдтар кунад, вале дар бораи мушкилоти мактабии онҳо фаромӯш кунанд. Бисёре аз мо дертар фаҳмиданд, ки вақти донишҷӯӣ барои дониш гирифтан вақт ҷудо кардем. Аз ин рӯ, ба ҳайрат намеорем, ки чаро кӯдакон намехоҳанд, ки дониши онҳоро омӯзанд, аммо он ба шумо хотиррасон аст.
Чаро фарзандон намехоҳанд, ки дониши кофӣ дошта бошанд?
Агар кўдак намехоҳад, ки таҳсил кунад, пеш аз ҳама, шумо бояд фаҳмед, ки сабаби чунин ташвишоварист. Сабабҳое, ки кӯдак дар мактаб паст нест, метавонад хеле зиёд бошад:
- мубоҳисаҳо ва қаллобӣ бо кӯдакон;
- зиддият бо муаллим;
- мавзӯъҳои истисноӣ ва ғалат;
- мушкилот дар вақти барвақт;
- хастагӣ ва стресс;
- дар мавзӯи баҳсношуда;
- шаъну шарафи барзиёдии компютер.
Вақте ки кӯдакон бадиро меомӯзанд, волидон кӯшиш мекунанд, ки ҷавобро ба саволи ҷустуҷӯ кунанд, чӣ кор кардан мехоҳанд? Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки ин масъаларо дар сӯҳбатҳои махфӣ ва оромӣ пайдо кунед. Шумо дар бораи солҳои мактабӣ, вазъият дар синф, дар бораи мавзӯъҳои дӯстдоштаи худ ва сӯҳбатҳо сӯҳбат карда метавонед. Ё ба фарзандатон оиди одатҳои муаллимони худ ва муносибатҳои шумо бо синфҳои худ маълумот диҳед. Вазъияти маъмулии кӯдакӣ дар мактабро такрор кунед, шумо ба кӯдак имконият медиҳед, ки ба лаҳзаҳои мушкилоти ҳаёти мактабии худ гузаред. Кӯда бештар хоҳад шуд, ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳманд, ки чаро кӯдак хуб таълим намедиҳад.
Аксаран кўдак намехоњад, ки агар ба муаллим ё муносибатњои бо њамсинфони худ муносибати мураккабе надошта бошад, ба тањсил ва омўзиш фаро гирад. Волидон бояд кӯшиш карда тавонанд, ки тамоми ҳаёти хонандагонро риоя намоянд, то ки лаҳзае тамоман фаромӯш накунанд ва кўдакро барои ҳалли низоъ дар муддати кӯтоҳ кӯмак расонанд.
Сабабҳои зиёд ва аксаран сабаби он ки кӯдакон намехоҳанд, ки дониши кофӣ дошта бошанд. Ва он гоҳ меояд, вақте ки кӯдаки дар омӯхташаванда ғамхорӣ ва шавқовар намебошад. Вазифаи асосии модару падари шавқовар ва ҷалби кӯдакон мебошад, то ин ки раванди омӯзишӣ барои ӯ шавқовар мегардад.
Шумо метавонед ба кӯдакон фаҳмонед, ки харидории донишҳо принсипи бозии компютерӣ ба ҳисоб меравад. Шумо бояд ба таври лозимӣ магистр ва гузаштани як марҳилаи бозӣ барои гузариш ба сатҳи мураккаб, беҳтар кардани малакаҳои худ бошед. Ба ӯ тавзеҳ диҳед, ки дар баробари ин, қадами марҳамат, дар бозӣ, дар мактаб низ омӯзиш вуҷуд дорад. Агар кӯдак намехоҳад, ки хонданро ёд гирад, дар ояндаи наздик омӯзиши ҳар як мавзӯе, ки қобилияти хондан лозим аст, танҳо зарур аст. Вақте ки кӯдакон намехоҳем, ки ба ёд орем, он метавонад дар ояндаи наздик ҷиҳати таҳияи маводҳои таълимӣ зуд мушкил гардад. Волидон бояд кӯшиш кунанд, ки ба вай чунин зеҳни мантиқиро фаҳмонанд, то ин ки раванди омӯзиш доимӣ ва аз ин рӯ шавқовар ва муваффақ аст.
Чӣ гуна ба кӯдаконе, ки намехоҳанд таҳсил кунанд, кӯмак мерасонанд?
Чаро кӯдаки бадро меомӯзад, вақте ки барои ӯ, комилан, ҳама шароитҳо офарида шудаанд. Хатогиҳои волидон дар муносибат ба омӯзиш метавонанд дар инҷо муҳокима шаванд. Рӯйхати амалҳое, ки бояд ба ин савол ҷавоб дода нашавад:
- Агар кӯдакон намехоҳанд, ки дониши кофӣ надошта бошанд, шитоб накунанд ё ҷазо диҳанд.
Баръакс, он бояд барои муваффақиятҳои назарраси кӯдакон дастгирӣ карда шавад ва онҳоро ба арзёбӣ ноил нагардонад. - Барои омӯзиш бо таълимоти мунтазами ахлоқ зарур аст. Ҳеҷ касро бо касе муқоиса накунед ва мисолҳои хешовандон ё ҳамсинфони худро нишон диҳед. Ин танҳо фарзияи худфиребии кӯдакро паст мекунад ва баръакс, хоҳиши мактаб ва мактабро бартараф хоҳад кард.
- Ба ӯ фишори зиёд дода нашавед: шояд кӯдаки аз хастагӣ намеояд. Зарурати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ дар ҳаёти ҳаррӯза метавонад хеле бузург бошад, масалан, агар кӯдак ба таври ҷиддӣ бор карда шавад: ӯ бисёр варзиш, мусиқа, рақс ва ғ.