Барои заноне, ки бештар аз рӯзҳои берун аз хонаашон сарф мешаванд, оромии пурраи шабона аҳамияти калон дорад, зеро сифати он аз рӯи намуди субҳ вобаста аст. Ба ақидаи манбаъ, ҳар рӯз аз хурсандӣ эҳтиёт бояд кард, ки шумо бояд бодиққат ба ҳуҷраи хоб кунед, аз ҳамаи он омилҳои ҷанҷол ва пошхӯриро бартараф созед. Аммо ин ҳама нест! Муносибат бояд барои хоби либос бошад. Имрӯз истеҳсолкунандагони хонаҳои толлингӣ омодаанд, ки намояндаҳои зеҳнии одилонаро якчанд намуди пиёлаҳо пешниҳод кунанд, вале шабақаи зебои зебои зан дар аксар ҳолатҳо боқӣ мемонад. Дар як шабонарӯзии гаронбаҳое, ки аз сифат ва хушнудӣ ба маводи ҷисмонӣ баромадаанд, аз он хушбахтӣ ва осоиштагии хонагӣ хеле осон аст. Як шабонарӯзи занонае, ки пахтакорон, гамбӯсҳо, гулӯлаҳо ва гармҳои гармро истифода мебаранд, барои осон кардани истироҳат, аз таркиби идоракунӣ кӯмак мекунад, ки ҳисси дахолати дохилиро осон мекунад.
Часпҳои шабона барои ҳар як таълинг
Дар либосҳои либосӣ, ки ҳамчун хобгоҳҳои зебои занона низ номида мешаванд, либосҳое ҳастанд, ки дар замони мо на танҳо ба либосҳои шабона, балки ба тарзи ифодаи худ, муайян кардани ҳисси моликияти онҳо таъин карда мешаванд. Бешубҳа, якчанд аср пеш аз он, клубҳои дурударозии пахтакорӣ ва коғази табиӣ ба занҳо таъмин карда мешуданд ва пеш аз он, чунин либос элементҳои марди либос буданд.
Занҳое, ки барои хушбахтии онҳо, фарзандхондӣ дар хона, дар хона, дур аз чашмҳои ғурур, метавонанд шабонаҳои кӯтоҳмуддат, ки бо суратҳои рангҳои ранга, тасвирҳои хандоваре, ки бо ороишоти зебо сурат гирифта метавонанд, метавонанд. Чунин моделҳо одатан аз тарафи духтарони наврас интихоб мешаванд, аммо дар хобгоҳ ягон қоида нест! Агар шумо дар чунин либосҳо ба хоб рафтанӣ бошед, чаро шумо худро хушнуд рад мекунед?
| | | |
Шароити тиллоӣ аз либоси тиллоӣ аз ранги сурх ё сурх иборат аст, одатан интихоби духтарони пурқуввате, ки аз хаёли гарм ва худписандӣ фарқ мекунад. Дар чунин моделҳо, фармоиш аксаран чуқур аст, ва қубурҳо борик аст. Nighthirts кӯтоҳ кӯтоҳтарин эҳтимол модели маъмултарини, зеро онҳо барои занон ҳар гуна синну сол ва сохтмон мебошанд. Рангҳо метавонанд фарқ кунанд - аз овози гузаштаҳо то сеҳрнок.
| | | |
Барои озмоишҳои романтикӣ ва эҳсосотӣ, шабу рӯзҳо аз рангҳои оддии пӯшидае, ки интихоби хуб меорад, мегардад. Аз занони шавковар розиянд, ки намунаҳои гиёҳии хурди хурд ё намунаҳои гиперишрикӣ дошта бошанд. Аммо нигоҳдории ҳақиқии хона, ки ба тасаллӣ ва амалия диққат медиҳад, моделҳои пӯшидае, ки шабонаҳои бегона нестанд, тарк нахоҳанд кард. Шаблон ё флеленти шабона бо либосҳои дароз ва тӯморе, ки интихоби хуб аст! Аксар вақт дар чунин моделҳо, як воҳиди оддии оддӣ бо сояҳои банги, гулобӣ ё кабуд.
Албатта, ҳамаи ин маъмул аст, зеро ҳар як зан беҳтарин аст. Ғайр аз ин, имрӯз ӯ мехоҳад, ки худро ҳамчун санъати ороишӣ, пӯшидани либоси сиёҳӣ бо тилло, ки пӯшидани либосҳои сиёҳшаклро пӯшонад, ва фардо нақши муносиби фариштаи сафед бо ҷомаи дароз пахта хоҳад буд. Танҳо чизе, ки бетаъхир мемонад, сифати матоъҳо ва бехатарии рангҳост, ки барои ранг кардани онҳо истифода мешавад. Худро хоби ширин ва мусфия диҳед!
| | | |
| | | |
| | | |
