Яке аз сокинони машҳури ҷаҳонӣ Ҷалил Азазел аст, ки ҳатто дар замонҳои қадим маълум буд. Прототипҳои ин ҳунар дар фарҳангҳои гуногун пайдо мешаванд. Ҳатто ҷашни махсуси ҷодугарӣ, ки аз ҷониби ҷодугарони сиёҳ барои даъват ба ӯ истифода бурда мешавад.
Азазел кист?
Аз он ҷумла, ҷисми яҳудиён ва яҳудиёни яҳудӣ Азазел офаридаи девҳо мебошанд. Дар замонҳои қадим, барои гуноҳҳои онҳо одамоне, ки атои ҷовидонаро ба ҷазираи буз меандохтанд, ба даст оварданд. Азазел як шайтон аст, ки дар китоби Ҳанӯх ном дорад. Дар он гуфта мешавад, ки фаришта фарёд мезанад, ки ӯ аз осмон партофта шудааст. Дар бораи сабабҳое, ки Азазел ба қудрати Ҳаққи Таоло афтода буданд, онҳо бо беитоатияҳо алоқаманданд. Худованд талаб кард, ки ба нахустин одамони рӯи замин саҷда кунад, вале ӯ рад кард, зеро ӯ Одамро дар муқоиса бо фариштаҳо дида буд.
Як бор дар замин, ӯ мардонро таълим медод, ки силоҳ ва мубориза баранд, ва занон - ранг ва таваллуд ба кӯдакон. Ин амалиёт Azazel ба ғазаби Худо, ки ба Рафаҳа алоқаманд буд, ба занҷирҳо тақсим кард ва дар рӯзи ҳукмронии охир ӯ ба оташ партофта шуд. Дар баъзе манбаъҳо Azazel ва Люфифе як нафар мебошанд. Намоиши зоҳиршавии Azazel, ӯ аз ҷониби аждаҳое, ки дастҳои одамӣ ва пойҳои одамон доранд, ва 12 канори он мебошанд. Хусусиятҳои ин тасвири ин девор аз бунбасти даҳшатовар, ки мувофиқи ривоятҳои мавҷуда ӯро чун ҷазо ба даст овардаанд, пас аз он ки ӯ аз осмон ронда шуда, фариштаи ҳалокшуда шуд.
Рамзи Азазел
Барои ҷустуҷӯи дев, шумо бояд ҳамеша ба замин ё ошёнаи расмии махсус, ки рамзи Azazel номида мешавад, вале он низ ба Смайл Смарт ҳисобида мешавад. Ӯ худро изҳор мекунад, ки ҳамаи амалҳои одам дар табиати рӯҳонӣаш инъикос меёбанд. Арзиши тамоми чизҳо дар рӯи замин аз тарафи Рӯҳ муайян карда мешавад, ки бояд аҳамияти муҳимро эътироф намояд ва чӣ беҳтар аст, ки рад кардан. Ҳарчанд Azazel фариштаи нобуд аст, аломати ӯ барои ошкор кардани потенсиали дарунӣ кӯмак мекунад ва ҳангоми истифодаи он, шахс метавонад корҳои худро ҳамчун тасаввуроти мавҷудияти дарунии худ бинад.
Азазел дар Китоби Муқаддас кӣ аст?
Мавзӯи ин шубҳае, ки дар китоби муҳимтарини масеҳиён дар матни тавсифи "рӯзи раҳоӣ" оварда шудааст, оварда шудааст. Он бо маросим мувофиқат мекунад, ки нишон медиҳад, ки дар ин рӯз бояд ду қурбонӣ оварда мешуд: яке барои Худо, ва дигаре барои Azazel. Барои ин, одамон ду бузҳоро интихоб карданд, ки дар он одамон гуноҳҳои онҳоро иваз карданд. Азбаски фариштаи нобудшуда Azazel, мувофиқи ривоятҳо, дар биёбон зиндагӣ мекард, ҷабрдида ӯро ба он ҷо овард. Аз ин ҷо як номи дигар - Худованд аз биёбон буд.
Азиз
Дар ин дин фариштаи марг Azrael ё Azazel аст, ки бо амрномаи Худо, бояд ҷонҳои одамиро пеш аз марги ӯ бигирад. Дар Ислом, ин хусусияти бисёр диққат дода шудааст, зеро ӯ яке аз чаҳор фариштагони наздиктарини Аллоҳ аст. Бояд қайд кард, ки дар Қуръон, девон Азазел ном нест, аммо ҳамаи пайравонони ислом дар бораи ӯ сухан мегӯянд. Дар зери роҳбарии ӯ шумораи зиёди ходимони содиқе, ки дар ҷаҳони дигар одилон ва гунаҳкорон иштирок мекунанд, амал мекунанд.
Аз ин рӯ, шавҳари Азраел дар намуди фарбеҳӣ ба фариштаҳои қубур, ки чор пиёла дорад, монанд аст. Дар бораи тасвири охирини он гуфта мешавад , ки пеш аз он ки ин чорабинии бузург, ба Исфахор шоха зада мешавад, дар натиҷаи он ҳама қариб ҳамаи офаридаҳои Худо мемуранд ва вақте ки овози дуюми овозҳо фаромӯш мешаванд, фариштаҳо нобуд мешаванд ва Азраел ба охир мерасанд. Мусалмонон фикр мекунанд, ки Azazel дар ислом чашмаш дорад.
Azazel дар мифология
Тадқиқотчиён шумораи зиёди нишонаҳои ин девро дар масҷидҳои халқҳои гуногун пайдо карданд.
- Аксар вақт ин роҳбари фиреб, бадӣ ва ғазаб аст.
- Ҷустуҷӯи касоне, ки Azazel дар мифология аст, аҳамияти он аст, ки дар баъзе мифҳо ӯ асбоби асосии меъмории аскар ва яке аз роҳбарони ҷаҳонӣ номида мешавад.
- Баъзе тадқиқотчиён пайдоиши худро бо ибодати сеҳри ҷисмонии яҳудиён алоқаманд мекунанд.
- Дар оксиген, Azazel даъват карда мешавад, ки зӯроварӣ дар мардон, ва дар занҳо - бадрафторӣ. Ҷуфти дигар низ ба муошират дар муносибатҳои оилавӣ мусоидат мекунад ва ҳатто ҳатто дар якҷоягӣ баррасӣ мешавад.