Буффаи Ҳавво - Анъанаҳо ва расмҳо

Фестивали ҷашнвора бо анъанаҳои сершумор, қаҳрамонҳо ва расму оинҳо ҳамроҳӣ мекунанд. Рӯзи Ҳавворо рӯзи 18-уми январи соли ҷашн ҷашн гирифта мешавад ва ин як арӯсест, ки рӯзи ҷашни калиди калисо аст. Номаълум ба он ишора мекунад, ки дар ин рӯз он одатан барои пухтупаз барои мизи ҷашнӣ - osovo аст.

Чӣ бояд кард, ки дар Боливия?

Имон ба он аст, ки дар шаби 19-уми январ дастрасӣ ба осмон кушода мешавад ва ҳар кас метавонад ба қудрати қудрати Худованд табдил ёбад. Мувофиқи анъанаҳо дар нимаи шаб, шумо метавонед ба кӯча баромада, ба осмон нигаред ва хоҳиш кунед. Дуоҳое, ки аз дил ба даст овардаанд, боварӣ ҳосил мешаванд. Барои онҳое, ки ба Ҳавволи Эфандӣ таваҷҷӯҳ доранд, хуб медонанд, ки дар ин рӯз ба анъана меравем ва обҳои муқаддаси обе, ки дорои қувваҳои бузург ҳастанд, дарав кунӣ. Одамоне, ки дар истироҳат дар калисо дуо мекунанд ва ҷамъоварии ҷашни ҷашнро бо одамони наздик ҷамъ мекунанд.

Чӣ тавр рӯза дар Боливуд рӯза мехӯрад?

Дар арсаи калисои мазкур, ин ҷашнвора лентенӣ ҳисобида мешавад ва маҳдудиятҳои он маҳдуд мебошанд. Мақсади асосии он аст, ки барои рӯҳбаландӣ дар арафаи ҷашн омода шавад. Ниҳол дар Баҳри Ҳавворо истифода бурдани хӯрокҳои ленинӣ, ки равғани равғанро дар бар намегирад. Пухтупаз манъ аст. Одамоне, ки бемор ҳастанд, метавонанд ба иҷозати илова кардани равған ба парҳезӣ, баракат, ки аз рухсатии гирифтааш мумкин аст, ҳисоб карда шаванд.

Бисёриҳо боварӣ доранд, ки рӯзи Ҳавворо, ки одати анъана ва расму оинҳо дар байни мардум мушоҳида мешавад, тавсия дода мешавад, ки тамоман аз ғизо ва нӯшидан озод шавад ва дар ҷадвал бо намуди ситораи якум нишед. Дар китобҳои liturgical нишон дода шудааст, ки баъд аз хидмати Vespers, ки субҳи 18-уми гузаронида мешавад, хӯрок мехӯрад. Мувофиқи анъана, зан бояд бо пухтупаз машғул шавад.

Кадом хӯрокҳо барои Бунёди Мавлуди Ҳорун тайёр карда шудааст?

Одатан, дар шоми 18-уми январ, одатан барои пӯшонидани мизҳои ҷашнӣ ва хӯрокҳои ҳатмӣ osush (kutya) мебошад. Онро ба таври гуногун тайёр кунед, аммо компонентҳои асосии помидор ва иловагиҳои ширин мебошанд. Гандум рамзи барқароршавии ҳаёти нав ва асал, меваҳои хушк ва дигар таркибҳо - ширини ҳаёти ҷовидонӣ мебошанд. Kutia оид ба Ҳавворо бо услубӣ ё нимпазирӣ мумкин аст. Махсусан дар косаи идона. Дар ҷадвал бояд якчанд пӯл хӯрокҳои лоғарӣ бошад. Ба ин рӯз хӯрокҳои аз лӯбиё ва нахўрӣ хуш омадед. Табобати дигар умумӣ pancakes Lenten аст .

Ҳавворо дар Баҳри Баҳри

Январ вақтест, ки барои гузаронидани расмҳои ҷодугарӣ, ки ба баъзе ҷиҳатҳои ҳаёти шумо мусоидат мекунанд, беҳтарин аст. Барои онҳое, ки дар бораи маросимҳои ҷашни Мавлуди шавқоварро дӯст медоранд, хуб медонед, ки имконоти беҳдошти вазъи молиявӣ, ҷалби муҳаббат, шукргузорӣ ва ғайра вуҷуд дорад. Барои ҷилавгирӣ аз кор кардан, муҳим аст, ки қоидаҳои муайянро риоя кунед.

1. Барои оғози расмҳо аз рӯи анъана пас аз офтоб, тавре, ки консентратсияи энергия афзоиш меёбад.
2. Шумо наметавонед дар бораи рафтори расмӣ ба касе хабар надиҳед, дар акси ҳол, онҳо наметавонанд ҳақиқатро иҷро кунанд.
3. Аз рӯи анъана, амалҳои ҷодугар бояд танҳо пас аз он ки ғамхорӣ кунанд, ки ҳеҷ чиз ба мудохила халал расонида наметавонад.
4. Азбаски аҳамияти бузурги эътиқод дар натиҷаи ин аст, бинобар ин, муносибат ба мастӣ бояд масъул бошад.

Насиҳат ба Мавлуди Исо барои муҳаббат

Ҷавоб ба марде, ки ҳеҷ вақт бо мушкилоти ҳаёти шахсӣ рӯ ба рӯ нашудааст, душвор аст. Барои муносибатҳои мутақобила , эҳёи эҳсосот ва мубориза бо бӯҳрон, ки шумо метавонед ба маросимҳои ҷавони Мавлуди Исо пайравӣ кунед.

1. Барои ritual пешниҳод, ду шамъи калисо, ки ба шумо лозим аст, ки якҷоя кунед.
2. Баъд аз он ки онҳо якранг шуда, ба оташи чашм нигаристанд, онҳо калимаҳоро такрор мекунанд.
3. Дар охири шамъ, кликро дар ҷои пинҳон кунед ва захира кунед. Вақте ки мушкилиҳо дар муносибат ба миён меоянд, онҳоро сабук кунед.

«Ман ғуломи Худо ҳастам (номи ту), ғуломи Худо (ном), хоҳар ва хоҳиш, мисли санги офтоб барои ҷон дар роҳ аст».

Роҳҳо дар бораи Бунёди Мавлуди Исо барои пул

Агар мушкилоти молиявӣ вуҷуд дошта бошанд, пас марҳалаи эпифанӣ вақти беҳтаринест, ки вазъиятро ислоҳ мекунад. Барои фаҳмидани он ки маросимҳо дар Баҳри Хавво кор мекунанд, мо ба маросими самарабахш диққат медиҳем ва тавсия дода мешавад, ки пеш аз харидани ҷоми гул барои Мавлуди Исо пешкаш карда шавад.

1. 18-уми январ, заминро ба деги замин рехт ва онро се шакл сабз гузошт.
2. Бо ангушт нишондиҳандаи худ, дар канори чапи соат ба ҳаракат дарояд ва се маротиба хонед «Падари мо» ва сипас ба нақша нақл кунед.
3. Қутти пластикӣ бояд дар ҷои намоён, масалан, дар канори роҳ ҷойгир карда шавад.
4. Шамолҳоро гузоред, то ки онҳо дар давоми дувоздаҳ рӯз дар оташ оташ кушанд. Дар рӯзи охир, шамъҳо бояд пурра сӯхтанӣ шаванд.
5. Маблағи боқимонда метавонанд ба чаппагӣ партоянд. То он ки деги ҷоду дар ҷои намоён истодааст, он мисли масҷид пул кор мекунад.

"12 моҳ занг мезанад, зарфҳои хизматгорони Худо раҳо хоҳанд шуд (ном). 12 соат ғарқшавӣ ва 12 талоқ пулро нигоҳ медорад. Ҳама чизҳое, ки ман бо ман мемонам, ҳамаи пулҳо ба ман меоянд ».

Роҳҳои барои Мавлуди Исо барои шукргузорӣ

Барои он ки дар давоми сол солим бошад, тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯз дар хона якчанд лаҳза шамъро равшан созад ва он бароямон беҳбудӣ бахшидааст. Бунёди Ҳаввайни, анъанаҳо ва маросимҳо, ки аз ҷониби калисои мудҳиш муддати тӯлонӣ ба муддати тӯлонӣ супорида шудааст, вақти беҳтаринест, ки барои худ фахр кардан лозим аст, зеро ин ба он ҳайвоноте, ки дар хона дар ин рӯзи истироҳат зиндагӣ мекунанд, тавсия дода мешавад.

Роҳхатҳо дар Чашмаҳои Мавлуди Исо ва Мавлуди Исо танҳо кор мекунанд, агар шахс ба натиҷаҳои мусбат бовар кунад. Дар ин рӯз тавсия дода мешавад, ки ташриф оварда, одамонро ба хонаи худ даъват кунед.

1. Барои гузаронидани анъана, тамоми кӯҳнавардии сунъиро дар хона партофтан лозим аст ва танҳо як шамъ равшан мешавад, ки бояд дар тарафи тиреза дар тарафи шарқ ҷойгир карда шавад.
2. Вақте ки ситораи якум дар осмон пайдо мешавад, се қитъаи ҷодугариро бигӯед. Баъд аз ин, шамъ мумкин аст, ки қатъ карда шавад.

"Вақте ки ситораҳо дар осмон рӯбарӯ мешаванд, бо хурсандӣ гап мезананд, вақте ки Масеҳ зоҳир шуд, ҳамин қадар хушбахтӣ маро интизор аст, ва шодӣ хоҳад омад. Ман, ғуломи Худо (ном), дар ҳама корҳоям хушбахтам ва муваффақ хоҳам шуд ».

Муносибатҳо барои Мавлуди Исо аз зино

Барои марди ношинос ва тарси он, ки ӯ метавонад ба зане дигар раво бошад, шумо метавонед ритми оддиро иҷро кунед, ки барои он шумо бояд матои сабук, рангҳои шамъ ва як аксро омода созед. Муҳим аст, ки ин расм дар як вақт, ки дар ҷуфти ҳамбастагӣ вуҷуд надошт, ва ҳама хурсанд буданд. Пас аз офтоб, пеш аз он ки Эпипхани аз Бунёди Мавлуди Исо барои гузаронидани расмҳои расмӣ тавсия дода шавад, тавсия дода мешавад.

1. Матнро аз матоъ дур кунед ва ба он ду шиша тавассути маркази худ кашед, то ки онҳо ба якдигар диққат диҳанд. Дар натиҷа, шумо бояд чор майдонро гиред, ки дар он ба номҳои элементҳо дохил шудан лозим аст.
2. Мизҳои ҷолибро бо матои пӯшед. Аксро дар марказ ҷойгир кунед, шаффофро дар тарафи чап гузоред, ки дар он шумо бояд ному насаби интихобшударо нависед.
3. Се маротиба дар қитъаи замин нақл кунед ва шамолҳо пурра сӯхта шаванд. Он чизҳое, ки дар маросим истифода мешаванд, хонаро нигоҳ доранд.

"Ба ман кӯмак кунед, қувваҳояшро хонед, ғуломи Худо (ном) ки ӯ дӯсташро дӯст медорад, хоб намекунад ва намехост".

Бунёди Ҳавво - аломат ва эътиқодҳо

Аз замонҳои қадим то имрӯз имрӯз бисёре аз мутазаккирҳои гуногун ба вуқӯъ омаданд, ки аксарияти онҳо ҳоло имрӯз мувофиқанд. Ҷашни Наврӯзи Павел Ҳавворо пешниҳод мекунад, ки дар ин рӯз бояд тамоми хона барои шустушӯй кардани ҳама беқонунӣ зарур бошад. Барои ҳифзи худро аз манфӣ, равғанҳо дар кунҷҳо ва болотар ва дари тиреза бо вуҷуҳи. Дар Рӯзи Ҳавворӣ, анъанаҳо ва расму оинҳо, ки бо ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт алоқаманданд, нишон диҳед, ки чӣ дарав бояд соли оянда бошад:

1. Ҳисоб кардани ҳосили хуб барои он аст, ки агар 18 январ гармии барф ё қубурҳои борикро бардорад.
2. Агар барф филиалҳои дарахтон баста шавад, он гоҳ ҳосили фаровон хоҳад буд, ва занбӯруғҳо ба воя мерасанд.
3. Вақте, ки барф нест, пас шумо бояд дар бораи ҳосили хуби занбурҳо ва буттамева ҳисоб накунед.
4. Агар дар бисёре аз ситораҳо дар осмон мавҷуд бошанд, пас ҳосили хуби нон хоҳад буд ва бориши барф хеле фарбеҳ аст.

Мавлуди Исо - барои издивоҷ ишора мекунад

Духтарони танҳоӣ дар идҳои Эпипанӣ барои фаҳмидани он, ки онҳо метавонанд бо ҳамсарашон ҷӯянд ва оиладор шаванд, фаҳмиши гуногун доранд. Масалан, барои хушбахтии издивоҷи Мавлуди Исо барои издивоҷ вуҷуд дорад, ки имконияти пайдо кардани он, ки оё интихобшудаи маҳаллӣ ё маҳаллӣ бошад. Зарур аст, ки шабона берун равед ва ба овезаҳои сагҳо гӯш диҳед ва агар ӯ наздик бошад, пас издивоҷ дар ҷойи наздик зиндагӣ мекунад ва агар дур бошад - ӯ ташриф меорад. Бунёди Ҳаввай, анъана ва расму оинҳо, ки имрӯз ба ин васила наҷот ёфтаанд, якчанд талафоте, ки барои издивоҷ кардан мехоҳанд, пешниҳод мекунанд:

1. Дар давоми шабона, шумо бояд ба сӯҳбатҳое, ки аз дигар хонаҳо меоянд, гӯш кунед. Агар сӯҳбат хушбахт ва гарм бошад, пас ҳаёт хушбахт мешавад ва агар мунаққид шунида шуда бошад, пас лозим аст, ки барои ҳалли мушкилот омода шавем.
2. Одатан, духтаре, ки мехоҳад, ки издивоҷ кунад, бояд дар дохили ошёнаи зоғ гирад ва бингарад, ки чӣ тавр баста мешавад. Агар ба дари хона, пас шумо метавонед дар бораи пешниҳод кардани дасти ва дил дар ин сол ҳисоб кунед ва агар не, пас бо издивоҷ бояд интизор шавед.
3. Дар ин рӯз, шумо бояд ҳатман як себ бихӯред ва шуморед, ки чанд тухмӣ дар дохили он буданд. Агар тухмҳо ҳатто рақам бошанд, пас ин як харобкунандаи муҳаббат аст ва агар не, пас соли дигар бояд танҳо нишаста шавад.

Тӯйи оид ба Мавлуди Исо - аломатҳои

Бисёре аз одамоне, ки ба нақша гирифтани рӯзи тӯй ба назар гирифта шудаанд, ба инобат гирифта мешаванд, то рӯзҳое, ки издивоҷ ногузир аст, чунки оила хушбахт мешавад ва оқибат ба охир мерасад. Нишонҳои одамон дар бораи Мавлуди Ҳавво нишон медиҳанд, ки ин тавсия набояд ба тӯй дар ин ҷашне тавсия дода шавад. Тибқи тақвими калисо, тӯйҳо баъди 19 январ иҷозат дода мешаванд. Бояд қайд кард, ки омодагӣ ё нақшаи тӯй дар ин рӯз, баръакс, аломати хубест, зеро он ба ҳаёти хушбахтона пешбарӣ шудааст.

Барои хиҷолат кардан ба Мавлуди Ҳақ аст

Дар тӯли солҳои ҷашни Элипҳани, шумораи зиёди масхараҳо ба миён омаданд. Бисёре аз онҳо ба маросими шахс вобастаанд ва боварӣ доранд, ки дар айни замон шумо бояд дар хушбахтӣ хуб бошед. Боварӣ ба он аст, ки кадом аломатҳои марги хонум Ҳавво бо коғаз алоқаманданд, бинобар ин имрӯз овози манъ кардан манъ аст, зеро одамон бовар мекунанд, ки онҳо дар давоми сол ашк мерезанд. Агар шамъро равшан кунад, ки дар ин ҷашни баҳр «гиря» оғоз меёбад, ин аст, ки drips, пас як қобилияти сахт интизор аст.