Ин баъзан осон нест, ки кӯдакро аз як пистон тоза кунед. Ва ҳама чизро аз сабаби он ки волидон на ҳамеша вақт медиҳанд, ки лаҳзаи дуруст дошта бошанд.
Барои муайян кардани кадом синну сол хубтар аст, ки кӯдакро аз думбагӣ нагиред, биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна онро фаҳмем ва чӣ тавр ин корро азият мекашем.
Барои чӣ ба думбол?
Ҳамин тавр, модарони бисёр фавран пас аз таваллуд ба кӯдак ба як қабза. Ин гуфта намешавад, ки ин нодуруст аст. Дар баъзе мавридҳо, думдорҳо ба вазъи рушд ва ҳолати эмотсионалии кӯдакон таъсири манфӣ мерасонанд, зеро онҳо имкон медиҳанд, ки пурра қонеъ кардани рефлексии шаъну шарафи шаъну шарафро таъмин намоянд . Бо кӯмаки ӯ, кӯдакон ором шуданд, ба осонӣ хоб мерафтанд, ба шарафи кӯдак, эҳсоси амният ва тасаллӣ офарида шудааст.
Вақте ки кӯдакон ба воя мерасанд, вале ба зудӣ бо ҳамроҳии «ҳамимонони содиқ», ба волидон бояд диққати ҷиддӣ диҳанд, эҳтимолияти онҳо шояд диққат ва ғамхорӣ дошта бошанд. Ҳамин тариқ, ӯ кӯшиш мекунад, ки ба осебпазирии психологӣ бартараф карда шавад ва набудани гармии волидайнро пур кунад.
Дар кадом синну сол мо бояд кӯдакро аз думбагӣ раҳо кунем?
Ҳар як кӯдак як шахс аст, ӯ инкишоф меёбад, ӯ дунёро медонад, вай дорои одатҳои худ ва ҳисси муҳити атроф аст. Бинобар ин, вақте ки зарур аст, синну соли муайяне номумкин аст ва имконпазир аст, ки кӯдакро аз қобилияти дилхоҳ истифода барад.
Ба эътиқоди ӯ, дар 3-6 моҳ, кӯдаке, ки аввалин шуда ба як пунбад истифода мешуд, наметавонад ин оқилиро бе ягон оқибат тарк кунад. Дар ин давра кӯдакон ҳамаи аломатҳои ихтиёрӣ барои садақа карданро доранд, вале бисёри модарон вақти зиёдро истифода намебаранд ва пас аз душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
Муваффақияти минбаъдаи он, вақте ки кӯдак аз фоҳиша берун карда мешавад, на зиёда аз ду сол аст. Бо дарназардошти он, ки танҳо дар ин синну соли синну сол дар бораи фаҳмидани талаботи дақиқ ва возеҳи волидон меояд. Илова бар ин, кӯдак ба фаҳмидани он ки вай ба воя мерасонад, ӯ ба як қабза ниёз надорад.
Чӣ тавр ба буттаҳо аз уқёнус - усулҳои пошидани
Қарор қабул кунед, ки то чӣ андоза ба кӯдак аз шикам буридани , ин танҳо волидон аст. Ғайр аз ин, онҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки ҳангоми рафтан аз як навзод шумо бояд ба кӯдакон таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунед ва дар ҳаёти худ фаъолона иштирок кунед. Ҳеҷ як амалҳои шубҳанок, яъне, шумо наметавонед як занро аз як зан хориҷ кунед, паҳн кунед
Шумо метавонед як ҳикоя ва ибтидоро инъикос кунед, чизи асосӣ ин аст, ки кӯдаки шавқовар ба даст меояд ва розӣ мешавад, ки иштирок кунад. Пӯшед, ки ӯ баъд ақли худро тағир дода, ба дӯши "дубора" супорад. Дар ин ҳолат, шумо лозим нестед, ки ба худатон эътимод кунед. Бояд фаҳмид, ки кӯдаке, ки дар синни синну солатон шумо аз осебпазирӣ сар кардаед, аз он ҷиҳат ба тарзи оддии дунёи ками ӯ душвор аст.