Вақте ки ягон чизи нек ба як шахс таъсир мекунад, мусбат, шодмона, зебо - ӯ барои он дода мешавад. Ҳангоме ки бӯҳрон ба миён меояд, бадбахтӣ, ки вай дасти худро ба осмон боло мекунад ва аз ӯ пурсидани "Чаро"? Бале, мо чунин мешуморем, ки мо дар бадбахтиҳо ҳайронем ва барои хушбахтӣ қабул мекунем . Аммо баъд аз ҳама, мо ҳам сазовор ҳастем.
Масеҳиёни ҳақиқӣ хушбахтиро «файзи Худо» меноманд ва бадбахтии онҳо барои гуноҳҳояшон сазовор хоҳанд буд. Барои ҳамин, барои баргардондани раҳмдилӣ, на танҳо барои пардохти ҷубронпулӣ, балки дар охир, фикрронии манфии худро ба мусбат тағйир диҳед, мо низ дуоҳои шукрона хонем.
Биёед бубинем, ки кӣ ва чӣ барои чӣ сипосгузор аст (пас аз ҳама, пурсед ва сипос ба суроғаи дуруст), инчунин чӣ тавр онро мувофиқи тамоми қоидаҳои калисо анҷом диҳед.
Фариштаҳои муҳофизаткунанда
Фариштаи парвардигор ба одам аз осмон аз таваллуди ӯ фиристода мешавад. Барои соҳиб шудан ба фаришта, ба таъмид гирифтан лозим нест. Онҳоро бо муқаддасон номбар кунед, ки номҳояшонро мепӯшанд - Соҳибон дар рӯи замин одил буданд ва фариштаҳо ҳокими бераҳм буданд. Онҳо беҷуръат, бефоида ва илоҳӣ мебошанд.
Онҳо мегӯянд, ки фаришта озод аст, ки аз рӯи ихтиёри худаш қарор қабул кунад ё не. Боварӣ ҳосил кардан осон аст, ки барои алоқаи бо ӯ алоқа кардан, бояд шунида шавад, ки оё танҳо дуои дуои шукрона ба фариштае нигоҳубинкунанда хонда метавонад, балки кӯшиш мекунад, ки дар ҳақиқат пок монад.
Барои он ки фариштаҳо ба шумо дар ҳамаи корҳоятон кӯмак расонанд, шумо бояд одати бадро, на забонҳои бад, тарк кардани оҳангҳо, сарнагун нашавед, пастзанӣ накунед ё таҳқир накунед, калимаҳои паразитиро истифода набаред ва ба ҳеҷ ваҷҳ сухан нагӯед.
Фариштагон иродаи Худоро иҷро мекунанд, онҳо бисёр вақт моро ҳифз мекунанд, вақте ки мо ҳанӯз хатарнок нестем. Албатта, он чизе, ки ба онҳо барои онҳо миннатдорӣ баён шудааст.
The Most-Holy Theotokos
Ин Инҷил дорои маълумоти каме дар бораи Вирҷинияи Барфӣ мебошад. Маълум аст, ки Марьями Вирҷинҷ ба дунёи наҷотдиҳандаи одамизод таваллуд - Исои Масеҳ, писари Худо. Он ҳамчунин маълум аст, ки дар синни чордаҳсола ӯ хӯроки нисфирӯзӣ ҳамчун аломати садоқат ба Худо дода буд. Дар айни замон вай ба пирони ҷамъомади Юсуф, ки насли Сулаймон буд, ба ғуломӣ афтода буд. Ӯ ваъда дод, ки ӯро ғамхорӣ кунад ва ҳама чизро барои зиндагии худ таъмин кунад. Юсуф ва Марям (Мириам дар ибронӣ) дар Носира зиндагӣ мекарданд, ки дар он ҷо Мехӯрға Габриэл дар хоб дида буд, ки ӯро ба Наҷотдиҳанда ба дунё овард.
Пеш аз ҳама, Теотокс-Қудс-и муқаддас бояд дониши шукронаеро, ки барои ҷаҳони Наҷотдиҳандаи худ овардааст, хонад. Занон аксар вақт ба вай муроҷиат мекунанд, ки аз беморӣ, издивоҷ кардан, муносибатҳои оилавӣ дар оила барқарор кунанд. Ин бешубҳа кӯмак хоҳад кард - аз ёд набароред, ки ба суханони шукргузорӣ аз Модаре, ки шукр гӯед, шукр гӯед.
Никита аз Wonderworker
Николас аз Wonderworker аз кӯдаки хеле хоҳиши ба Худо маъқул будан ва хидмат карданро нишон дод. Вай дар архивияи Ликия буд, аммо Николай дар ин ҳолат натавониста истодааст. Ӯ ба одамон кӯмак мекард, ки ба ӯ кӯмак кунад, барои бахшидани онҳо, наҷот, шифо бахшидан ба Худо. Вай ба онҳо кӯмаки моддӣ расонид (дар хотир доред, ки чӣ тавр ӯ ба пиронсолӣ шикаст хӯрд, то ӯ метавонад духтарони худро ба издивоҷ диҳад), ҳаёти худро аз унсурҳо наҷот дод (ба шӯриш дар баҳр), аз гуруснагӣ ва аз худаш наҷот дод.
Миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон, новобаста аз дин, аз Николас хоҳиш мекунанд, ки мӯъҷизаро иҷро кунад. Пеш аз ҳама, мо хотиррасон мекунем: вақте ки мӯъҷиза рӯй дод, дар бораи наҷоти худ фаромӯш накунед. Кӯшиш кунед, ки хоҳишмандон ба Никита муроҷиат намоянд - хоҳиш кунед, ки бештар аз дархостҳоятон.
Фариштаҳо ва фариштагон ҳифзкунандагони байни мо ва Худо мебошанд. Ба онҳо барои файзи Худо ва кори онҳо миннатдорӣ баён мекунам ва сипас, дар оянда дар бораи он мешунавед.
Дуо ба Анисии муҳофизакор
Дуо ба Марям Вирди мо
Дуо ба Никораи Наҷотдиҳанда
