Вонифати муқаддаси муқаддас якумест, ки одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд аз мастӣ халос шаванд, ё ба онҳое, ки аз ин мор садо мезананд, наздик мешаванд. Vonifati тавонист, ки гуноҳҳои худро тавба кунад ва аз Худо бахшиш пурсад.
Ҳикояи Saint Boniface
Vonifati як ғуломи бузурги Рум буд. Онҳо якҷоя бо нороҳатӣ дардовар буданд ва ба истеъмоли махсуси дилхоҳ гирифтор буданд. Пас, бисёр солҳо гузаштанд ва ҳарчанд ҳар дуи онҳо бо гуноҳҳои комил азоб мекашиданд, ҳеҷ яке аз онҳо қувват надоштанд, ки тарзи рафторро аз даст надиҳанд.
Домод аз Вонифато фаҳмид, ки тасвири одамони муқаддас метавонад ба ғизоҳои паст нигоҳ кунад. Вай пас аз он ки ба Вонифатия фиристод, ба шаҳраки ҳамсоя фиристод.
Дар роҳи Vonifati тавба карда, тамоми сафари худро дар дуоҳо ва ашкҳо сарф мекард, аз Худо хоҳиш кард, ки ӯро озмоиш кунад, ки ӯ барои гунаҳкор шуданаш мумкин аст.
Худо шунид. Ногаҳон ба ватан баргаштан, ӯ марги шоҳ барои имонаш дар Ҳаққи Соҳил гардид.
Аз он вақт инҷониб, Сен Boniface аз сигоркашӣ самараноктар ҳисобида мешавад, чунки Vonifati муҳофизат ва мудҳишгарони мастакҳо ва зинокорон гашт.
Чӣ тавр ба Saint Boniface?
Пеш аз он ки Vonifatiya пурсед, ки ба мастӣ дучор нашавед, дуо кунед, ки коҳин дар ин масъала шуморо баракат диҳад. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи ислоҳ кардани исми исломи худ аз Худо хоҳиш кунед, калимаҳои дуои модарро ҳал кунед ва хоҳед, ки ба Худои Қодир низ дуо гӯед.
Агар дар дуо барои аз нури офтоб канорагирӣ кунед, ӯро барои наҷоти худ хоҳед бурд, оё падари муқаддаси Худро ба ин кори душворӣ бармеангезад ва барои ҷони худ барои Худо дуо гӯед.
Барои бартараф кардани машрубот, шумо бояд аз 40 рӯз то 40 ҳафта дуо гӯед, зеро беморӣ, ки ҷон ва ҷонҳои миллионҳо одамонро дар як рӯз ҳам дар як рӯз нобуд карда наметавонанд.
Saint Boniface на танҳо барои шифобахшии шифобахш, балки ҳамчунин имони худро ба Худо ва қуввати худ тақвият медиҳад.
Дуо ба Saint Boniface
Оре, тамоми издивоҷи муқаддас, бандаи меҳрубони раҳмати Худованд! Касоне, ки ба назди шумо омадаанд, гӯш мекунанд ва ба шароб менӯшанд, ки дар ҳаёти худ зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ аз онҳое, ки пурсиданд, кӯмак намекарданд. Як бор, падари хирадманд, говҳо токзори худро тарк карда, шумо ба Худо шукр мегӯед, ки якчанд теппаҳои боқимондаи худро дар шифобахш истироҳат кунед ва дуо гӯед. Сипас, бо шаробе, ки шумо ба он шароб менӯшед, онро ба ҳар як зарфе, ки дар паҳлӯи шумо буд, раҳо кардед ва Худо, ки дуоҳои раҳмдилро иҷро кардед, мӯъҷизаи аҷиберо анҷом дод. Эй поки Худо! Тавре ки шумо бо дуои шумо шароб додед, барои эҳтиёҷоти калисо ва барои манфиати бадиҳо, шумо низ, ки баракат медиҳед, он гоҳ, ки ба он зарар мерасонад, фақат аз он ки ба азобу уқубати он шарик шавед, озмоиши девҳо, онҳоро тасаллӣ диҳед, ба онҳо, ранҷу азобҳо, қувват ва қуввати неки ин саъю кӯшиш,