Таърихи мӯд дар таърихи тамоми инсоният бо диққат алоқаманд аст. Ва бисёр чизҳои ҳоҷатхона, ки садсолаҳо зинда монданд, имрӯз мувофиқат мекунанд. Намунаи воқеии чунин элементи тасвирӣ занони зани табиӣ мебошанд.
Парвандаи занона ва мӯд
Таърихи мӯд мегӯяд, ки аввалин шӯхиҳо - мӯйҳои ороишӣ аз мӯи сунъӣ ё табиие, ки дар сарлавҳа ҳамчун сарпӯши сарнагун шудаанд, дар мисраи қадим, ҳамчун зуҳури номатлуби ҳар як аристократ зоҳир мешуд. Ва дар Румҳои қадим, либосҳои сунъии занона зуҳури синфҳои гуногун буданд. Барои имрӯз, шӯри занон занҷираи арзон аз ҳар як fashionista, андешаи тавассути тасвири вай аз мӯи мӯи худ ба макони ангуштони худ.
Занҳои ҳозиразамон дар шӯру ғурур, ширин ва муносиб, махсусан, вақте ки мӯй бо бичашонем ва ҳисси ҳассосии тарона интихоб карда мешавад. Принсипи интихоби парда хеле оддӣ ва монанд аст, ки интихоби мӯй, ки ба тасвири худ мувофиқ аст. Критерияи асосӣ барои дарёфти шалғамчаи беҳтарин намуди шахс мебошад .
Барои духтарон бо намуди рахти пластикаи рӯихати кӯтоҳ занон, муносибатҳои чеки навъи росткунҷаи ростаҳоро ба мӯйҳои беҳтарин мувофиқанд. Занон бо намуди "секунҷа" шакли чапи маслиҳатро интихоб мекунанд, ки бо занони табиии табиат бо тарафи рост ё росткунӣ интихоб кунанд.
Озмоиш ба озмоиш бо ранги мӯйҳои perigs, зеро шумо ба curls худ дароз ва афтидан, бояд танҳо ба хориҷ hairdo сунъӣ кофӣ нест.
Парвандаи занона аз мӯи табиат барои ҳалли ин мушкилот барои онҳое, ки қарор доданд, ки бо мӯйҳои худ таслим шаванд, вале дар бораи тағйироти гермоникӣ қарор надоранд. Метавонед ба тасвири нав бо заҳмати худ, сабки худро пайдо кунед ва қарори ниҳоӣ дар бораи мӯйро ба даст оред. Ва шояд, ки мӯйҳои худро тарк кунед, бо таҷрибаи табобати табақаҳои табиии занон, дӯстон ва шиносони бо тасвирҳои нав ва сиёҳи беҳуда идома диҳед.
| | | |
| | | |
| | | |
