Изҳорот дар бораи набудани кӯдакон дар мактаб намунаи ибрат аст

Дар ҳаёт, аксар вақт вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки кӯдак ба сабабҳои воқеӣ метавонад ба мактаб намерасонад. Бо вуҷуди ин, муаллимон ва идораи муассисаи таълимӣ наметавонанд ба фарзандатон танҳо баъд аз дархости шифоҳӣ ё занги телефонӣ ба мактаб равед. Баъд аз ҳама, онҳо барои он донишҷӯ дар як вақт ҳангоми дар синфхона будан чӣ кор мекунанд. Бинобар ин, агар писаратон ё духтари шумо як ё якчанд рӯзро омӯзад, шумо эҳтимолан хоҳиш карда хоҳед шуд, ки дархости варақаи аризаро барои набудани кӯдаке дар мактаб дар намунаи стандартӣ пур кунед. Ҳангоми баррасии ин ҳуҷҷат ва чӣ гуна бояд назар кунед.

Дар кадом ҳолатҳо ин ариза пур мешавад?

Одатан, пешвоёни синф бо волидонашон манфиатдоранд, чаро онҳо маҷбур мешаванд, ки ба дарсҳои худ дар мактаб кӯч банданд. Сабабҳои аз ҳама маъмулӣ, ки шумо ба мактаб дар бораи набудани кӯдакон ариза хоҳед дод:

• як беморӣ, ки боиси бад шудани бадрафторӣ дар он;
• сафар барои мусобиқаҳо, варзишҳо, конкурсҳои гуногун;
• вазъияти оилавӣ (бемории вазнин ё марги яке аз хешовандон, як чорабинии муҳим дар оила, бо ҳамроҳии хешовандон дар рухсатии ғайринақдӣ ва ғайра).

Дар яке аз ин ҳолатҳо, шумо бояд ба кормандони мактаб хабар диҳед ва тасдиқ кунед, ки дар давоми ин муддат шумо барои ҳаёт ва саломатии фарзанди шумо комилан масъул ҳастед.

Дар ариза инъикос ёфтааст?

Намунаи ариза ба мактаб барои набудани кӯдакон ба назар мерасад, асосан бо давомнокии гузариш муайян карда мешавад. Вобаста аз ин, калимоти ин ҳуҷҷат аз ҳад зиёд фарқ мекунад:

1. Агар шумо хоҳед, ки писаратон ё духтари худро аз якчанд сабақ гиред, шумо номгӯи мактаб, ном ва номҳои директор ва волидонро дар сарлавҳаи барнома менависед. Дар матни шумо хоҳиш карда мешавад, ки фарзанди худро, ки ба ин гуна синф монанд аст, аз сабаби сабабҳои хубе, ки сабабҳои хуби онро дорад, дарс гӯед, дарсҳоро тарк кунед (он бояд навишта шавад). Дар охири барнома, шумо боварӣ доред, ки шумо барои нигоҳубини солимии кӯдак ва рушди саривақтии барномаи таълимӣ кӯшиш мекунед.
2. Намунаи дархост ба мактаб дар бораи набудани кӯдак барои якчанд рӯз аз каме боло аст. Сарпӯши боқимонда боқӣ мемонад, аммо шумо бояд ба муаллими мактаби хаттии мактуб муроҷиат кунед, то писар ё духтари шумо дар синфи муайяне, ки дар синфи муайян қарор дорад, аз синфҳои чунин чунин номаҳоро бо сабабҳои беморӣ, як воқеаи оилавӣ ё рухсатии ғайриманқул дошта бошад. Дар охири шумо, шумо нишон медиҳед, ки шумо барои ҷисми ҷисмонӣ ва равонии кӯдаки худ масъулиятро ба даст меоред ва омода бошед, ки ӯ соҳиби молу мулки маҷбуриро аз даст додааст.
3. Агар набудани донишҷӯ дар мактаб нағша набошад, формати аризаи мактаб дар бораи набудани кӯдаки дорои тавсифоти тавсифшуда мебошад. Шумо навиштед, ки писаратон ё духтари шумо, ки хонандаи синфи классикӣ аст, синфҳои дарсгурез дар муддати муайяне барои сабабҳои хуб (тавсиф карда мешавад). Дар охир, фаромӯш накунед, ки нависед, ки шумо вазифадор кардаед, ки ба анҷом расидани маводҳои ғалатӣ санҷед.

Дар охири ҳар гуна намунаи ариза, сарпарастии набудани кӯдак бояд санаи ва имзоро нишон диҳад. Ҳамин ки шумо мефаҳмед, ки донишҷӯёни ҷавон бояд аз синфҳои дарсгурез бошанд, ба зудӣ ба муаллимон хабар диҳанд. Шояд онҳо метавонанд дар барномаи таълимӣ тағйироти инфиродӣ дошта бошанд, ки он барои донишҷӯён ба раванди таълим имконият медиҳад.