Ҳомиладории дуюм баъд аз таваллуд дар ҳама ҳолат нест. Илова бар ин, фавран пас аз таваллуд шудани кӯдак таваллуд нашудааст. Аммо, организми зан барои чунин фишорҳо дар чунин давраи кӯтоҳ омода аст? То он даме, ки зан барои барқарор шуданаш чанд вақт мегирад? Оё ин дуруст аст ё панде, ки дар давраи синамаконӣ он метавонад ба ҳомиладор шудан имконнопазир бошад? Эҳтимолияти таваллуди баъди таваллуди кӯдак чӣ гуна аст?
Ин саволҳо ба онҳое, ки ба кӯдаки дуюм пас аз таваллуди нахустини кӯдаки навзод ва онҳое, ки мехоҳанд ба камхунии синну соли фарзандонашон монеа нашаванд. Новобаста аз он, ки чаро шумо имконияти ба даст овардани таваллуд пас аз таваллуд дар он аст, диққати диққатро ба давраҳои синтезӣ дар давраи баъди пиронсолӣ диққат додан зарур аст.
Барқарор кардани тухм
Маълум аст, ки дар давраи синамаконӣ, препаратори препаринӣ, ки ба синамаконӣ мусоидат мекунад, тухмро тира мекунад. Ин сабабест, ки набудани синну сол. Бо вуҷуди ин, он бояд дар хотир дошт, ки вақти барқароршавии рӯзҳои бениҳоят муҳим барои ҳар як зан аст. Ва ҳолатҳои хеле маъмул аст, вақте ки давраҳои бачагона, бо вуҷуди бемориҳои кофӣ, хеле зуд барқарор карда мешаванд. Дар ин масъалаи душворӣ ҳатто дар таҷрибаи қаблӣ вуҷуд надорад - ин шартҳо ҳатто барои ҳамон зан фарқ мекунанд.
Аз ин рӯ, эҳтимолияти таваллуд шудан баъд аз таваллуд танҳо баъд аз якумин давраи пайдоиши пиряхҳо, нишондиҳандаи асосии барқароршавии тухмҳо пайдо мешавад. Барои онҳое, ки синамак надоштаанд, мутаносибан мутаносибан, қаблан аз модарони ҳамширагӣ эҳтиёҷ доранд.
Ҳамчунин чунин як чизест, ки давраи гузариш аст. Ин маънои онро дорад, ки мӯйҳо бе ovulation, ки имконпазирии пас аз таваллуди ҳомиладориро дар бар намегирад. Барои фаҳмидани он, ки тухмшавӣ аз нав барқарор аст ва оё дар бораи консепсияи кӯдаки дуввум фикр кардан мумкин аст, гармии базавӣ бояд чен карда шавад. Занони ғайриманабаъ ба он аз ҳафтаи 4-уми баъди таваллуди таваллуд, аз 6-ум оғоз мекунанд. Афзоиши ҳарорати поинтарин маънои онро дорад, ки тухмкунӣ барқарор шудааст ва ҳомиладории дуюм пас аз таваллуд аз ин нуқтаи хеле имконпазир аст.
Вале шумо низ бояд бидонед, ки набудани синнусолӣ ҳаргиз маънои онро надорад, ки шумо ҳомиладор ҳастед, пас аз таваллуд шудан. Ин ба он сабаб аст, ки мафҳумҳо дар мобайни давраи барқароршудаи занҳои нав барқарор карда мешаванд. Табиат алакай ва пешгӯинашаванда аст, ин лаҳза ҳамеша баррасӣ кардан лозим аст. Махсусан дар чунин масъалаи муҳиме, ки банақшагирӣ пас аз таваллудкунӣ таваллуд мекунанд.
Ҳомиладорӣ дар як моҳ баъди таваллуд - оё он маъмул аст?
Баъд аз таваллуд аз нуқтаи назари тиббӣ таваллуд шудан мумкин аст? Бисёре аз табибони муосир мегӯянд, ки он барои барқарорсозии пурраи ҷисми зан, функсияҳои репродуктивӣ ва вазъи психологии ӯ, ақаллан ду солро мегирад, аммо агар ҳомиладорӣ як моҳ пас аз таваллуд таваллуд шуда бошад, дар бораи ин ҳеҷ гуна шарм нест. Имкониятҳои мутобиқшавандаи физиологияи худ набояд аз ҳад нагузарад, зеро агар шумо ба таваллуди фаврӣ пас аз таваллуд таваллуд шуда бошед, тавозуни ҳозираатон аллакай барқарор карда шуд ва мақомоти узвҳои дохилӣ барои қабули кӯдакони дуюм ва таъмини ҳама чизҳои зарурӣ барои ҳомиладорӣ омода буданд.
Агар шумо дар ин бора фикр кунед, аммо шумо ҳам ва ҳамсаратон дар бораи кӯдакон-погодкаи орзу доштед, шумо метавонед каме интизорӣ кунед, биёед баъд аз як ҳафта пас аз ҳомиладории такрорӣ ба воя расед, то шумо эҳсосоти волидони худро бештар ҳис кунед. кӯдакчаи якум каме калон мешавад.
Чанде пас аз таваллуд шудани ҳомиладор чӣ гуна аст?
Вале мо низ чунин мешуморем, ки вақте эҳтимолияти эҳтимолии ҳомиладорӣ пас аз номаълум будан ва шумо барои гирифтани дубора дуюмдараҷа надоред. Дар ин ҷо бояд дар бораи пешгирии пӯстпазирӣ пазмон шуда бошад ва дар бораи стереотопияи психикӣ фаромӯш накунед, ки ҳангоми ширдиҳӣ имконпазир аст. Муҳофизати ҳомиладорӣ пас аз таваллудкунӣ барои онҳое, ки намехоҳанд ё аз тарбияи кӯдаки дуюм бо сабаби нишондиҳандаҳои тиббӣ метарсанд, хеле муҳим аст.
Воситаи муҳофизатӣ:
- рифола;
- пешгирикунандаи hormonal (эҳтиёт шавед) - он пештар аз ҳафтаи 6 баъд аз таваллуди кӯдак истифода бурда мешавад);
- эпилемияи пешобдон (пеш аз ҳама барои истифода 6-7 ҳафта аст).
Ҳама гуна усулҳои пешгирии беназорат бояд ба истеҳсоли шири синам таъсир намерасонанд, то пеш аз он, ки баъд аз таваллуди кӯдакӣ пас аз таваллуд шудан оғоз кунед, ҳама гуна роҳҳои ҳифзи табобати шуморо муҳофизат кунед, ба тавре, ки ба кӯдак ё худатон зарар расонед.
Ва дар хотир доред, ки дар раванди банақшагирии оила нақши асосӣ пеш аз ҳама бо фазои муҳаббат ва ғамхорӣ, пеш аз он ки дар бораи ҳомиладорӣ машғул шавед, фикр кунед, ки оё шумо фарзандатон кӯдакро хушбахту бепарастор меҳисобед. Саломатӣ ба шумо ва кӯдакатон!