Раванди илмӣ ва истеҳсолӣ, ки мунтазам ба тамоми соҳаҳои ҳаёти муосир таъсири манфӣ мерасонад, аз саноати сабук нанамуд. Имрӯз, аксари либос аз маводҳое, ки пайдоиши сунъӣ доранд, дода мешаванд. Аммо ин, албатта, маънои онро надорад, ки он бадтар шудааст. Баръакс, нахи офтобӣ ба тарроҳон имкон медиҳад, ки бо сангчаҳо, ҷӯйҳо ва тарзҳо озмоиш кунанд. Илова бар ин, маводҳои сунъӣ аз маводи табиӣ арзонтаранд ва онҳо муқовимати баландтар доранд. Технологияҳо ва ин намуди берунӣ, ба монанди курси курку. Зебои кураи сунъии зебои зан бо пудиҳои мутаҳаррик, ва барои духтарон чунин маҳсулот хеле маъмуланд.
| | | |
Афзалиятҳои постгоҳҳо
Пӯшидани либоси занони курси сунъӣ - маҳсулоте, ки муносибати онҳо ба онҳо ғайриимкон аст. Агар шумо тасаллӣ ва лаззатбахшии дӯконҳои табиӣ дошта бошед, як курси сунъии сунъӣ ғайриимкон аст. Аммо ин хароҷот аз костюмҳои ороишӣ аз курси сунъӣ, ки аз ҷониби бисёре аз занони мӯд, ки қобилияти харидории маҳсулотҳои аз кафҳои табииро надоранд, мефиристад. Илова бар ин, шумораи пайвандони мол дар давоми истеҳсолот, ки на танҳо як қатраи хунравии ҳайвонот баста шуда бошад, афзоиш меёбад. Дар ин ҳолат дар ин ҳолат косаи ширин аз курси сунъӣ берун аз рақобат аст.
Намудҳои гуногуни курсиҳои курку курси аз сунъӣ сунъӣ аз матоъҳо гирифташуда, ки дар яке аз се роҳҳо гирифта шудаанд. Аввал ин аст, ки нахҳои сунъии сунъӣ ба пахта ё матои синтетикӣ муроҷиат мекунанд, онҳоро дар байни плиткаҳо тақсим мекунанд. Роҳи дуюм ин аст, ки пӯстро дар як матои риштаи танзим. Дуюм сеюм аст, яъне, витамини ё пӯлоди пӯст аст, ки бо nitron ё lavsan илова карда шудааст, ки дар ҳарорати баланд эҷод мекунад, таҳрезӣ мекунад ва лифофаҳои табииро дар заминаи таҳрир мекунад. Бо шарофати истифодаи нахи синтетикӣ, ки дар сатҳҳои гуногун ба вуқӯъ меоянд, имконияти эҷод кардани моддаест, ки таркиби табиӣ дар намуди зоҳирӣ дорад, ки дар ихтиёрии он фарқ мекунад.
Шарафи бепарвоӣ аз курси сунъии сунъӣ вазни он аст. Чунин маҳсулот хеле равшан аст. Вақте, ки шумо пӯшед, шумо вазнинии курси табиӣ, ҳатто агар курси сунъии сунъӣ бо сару либос ва шиша ҳис кунед . Илова бар ин, дар бораи он, ки маҳсулот аз кучо бетафовут аст, ҳеҷ ғамгин намешавад.
Норасоии тарки сунъӣ
Ҳатто либосҳои дӯзандагии дӯзандагӣ аз курси сунъӣ, албатта, фахр мекунанд, ки аз ҳадди аққали худ фарқ мекунанд. Агар ҳаждаҳии табиӣ хуб барои даҳ сол дароз карда шуда бошад, пас курси сунъии сунъӣ на бештар аз се фасли сол давом мекунад. Бо гузашти вақт, Вилли сар ба сараш мезанад, ба маҳсулот ба тамошои тамоман тамоман намерасад. Пас аз як сол, се курси сунъӣ "зери мобайн" мемуранд, ва курси курку нахоҳанд шуд. Барои он, ки базаи матоъ, новобаста аз он ки чӣ гуна гарм шавад, ба инобат гиред, ки дараҷаи гармии гармӣ бо сеҳри воқеӣ муқоиса карда намешавад. Кӯзаи сунъӣ аз либосҳо, ки ин қуттиҳои кӯтоҳмуддати пӯхташуда ва косаи пӯсти бениҳоят гармро ба вуҷуд меорад, нестанд.
Аммо камбудиҳои дар боло зикршуда метавонанд чашмони худро пӯшанд, агар хоҳиш ва имконият барои харидани курси курку аз курси табиӣ набошанд ва дар зимистон мехоҳанд, ки лаззатпазириро дар фасли зимистон тамошо кунанд. Барои сӯзишворӣ бо хоҳиши харидани чизи баде, он кофӣ аст, ки бингаред, ки зебои костани курта аз ҷӯйҳои сунъӣ, дӯкҳо, мушак ё дром арктик аст. Дар охири, тамоюлҳо ва мӯд танҳо як лаҳза ҳастанд, ва унсури махсус ва унвоноти он муҳимтар аст.
| | | |
| | | |
| | | |
