Вақте ки мо ба назар мерасад, ки шахсе дар бораи чизҳое, ки ношинохта нестанд, ношинос нестанд, мо фикр мекунем, ки ӯ ҳасад аст. Аммо ин номе, ки номаълум аст, бо ягон роҳ бо тамаъҷӯии пайравӣ ва ё таъқиботи таъқиб алоқаманд нест, зеро он аксар вақт номида мешавад. Барои охирин хусусияти бемории мустақили вирусӣ, ё унсури ҳамоҳанги шизофрения, парано ва ғайра мебошад.
Нишондиҳандаи аломатҳои беморӣ
Агар дар сояи торикӣ мебинед, ки гурӯҳе аз одамони шубҳанок ба шумо пайравӣ мекунанд, ва ин, новобаста аз он, садама аст, ин маънои онро надорад, ки шумо аломати миёнаро таъқиб менамоед. Меъёрҳои зерин унсурҳои вирусии беморӣ мебошанд:
- вайрон кардани мутобиқсозӣ, нокомии кор дар миёни аҳолӣ;
- таҳияи далелҳои ғайриимкон;
- Демократия аз ҷониби одамон ислоҳ карда намешавад ва ҳарчанд, ки шароитҳои тағйирёфта (ҳангоми ҳаракат аз хона, ки ҳамсояҳо беморро пайравӣ мекунанд, бетағйир мемонанд), ҳамон ҳикоя дар хонаи истиқоматӣ бо дигар ҳамсояҳо мушоҳида мешавад).
Илова бар ин, сустӣ метавонад систематикӣ гардад. Ин маънои онро дорад, ки саволи «чӣ шуд?», Бемор ба таври муфассал тавсиф мекунад, ки кӣ ӯро пайравӣ мекунад, чаро, кай, ва кай он ва кай он оғоз ёфт ва чӣ гуна он худро нишон медиҳад. Директорияи систематикӣ дар як рӯз пайдо намешавад, ки ин маънои онро дорад, ки манобеи таъқибот аллакай хеле пешравӣ ва марҳилаҳои кинофестивали ноустуворе (вақте ки шахс гӯяд, ки "касе маро пайравӣ мекунад") аллакай гузашт.
Аломатҳо
Рӯйхати нишондиҳандаҳои таъқибот маниро, албатта, бо пайгирӣ, шунавоӣ ва назорати доимӣ оғоз мекунад. Ҳодисаҳои зерин онҳоро ба ҳам мепайвандад:
- мушкилоти рафторӣ - хешовандон боварӣ доранд, ки шахсе «иваз карда шудааст»;
- бемор сабук ва вазнин аст, дар хотир дорад, ки "ҳар калима метавонад бар зидди он истифода шавад";
- тарзи тағйирдиҳӣ - бемор ба қобилияти ҷудо кардани муҳими муҳим ва миёна монеъ мегардад;
- Фазлҳои нодуруст дар гумроҳии таъқибот - дарки нодурусти ҷаҳон;
- бемор дертар давом мекунад - бемор ба нуқтаи назари худ, ки занаш, волидон, фарзандонеро, ки ба заҳролудшавӣ ба ғизо мепечад, гум мекунад.
Сабаби бемории
Сабабҳои таъқиби мания, мисли аксари бемориҳои психиатрия, пурра маълум нестанд. Ҳамин тавр, аз як тараф, пешгӯиҳои генетикӣ, инчунин ҷарроҳии вируси норасоии ядроӣ, амалиёти амалии brain, ба инкишофи беморӣ мусоидат мекунад. Аммо ҳамаи ин танҳо "саҳми худро мегузорад". Барои он, ки бемории рушд инкишоф ёбад, як намуди муайяни шароит зарур аст.
Пеш аз ҳама, пешгӯиҳо ба даст овардан ё муҷаррадӣ мебошад.
Баъдан - зӯроварӣ, зарари кӯдакон, фишори сахт, оилаи камбизоатӣ.
Ва чунон ки охирин таркиб - як зарбаи ҷиддӣ, зарбаи қатори, ки "ба табассуми сафед" оварда мерасонад.
Муолиҷа
Асосан, табобати ришвахӯрии манобеъ ба табобати нармафзори каме таъсир мерасонад. Инҳо ҳушдордиҳандаҳо, доруҳои зиддипиёмонӣ, sedatives, ки метавонанд психологияи шӯриширо осебпазир гардонанд, пешгирӣ кардани вазнинии онҳо мебошанд.
Мутаассифона, психиатиясия ҳатто камтар самараноктар аст, зеро раъйдиҳии бемор сабукӣ нест
Агар меандешед, ки ба ислоҳи машруботи спиртӣ, вобастагии маводи мухаддир, албатта онҳо бо табобати онҳо сар мекунанд.
Беҳтарин табобат аст, албатта, пешгирӣ. Ва ӯ, чун ҳамеша оддӣ, вале баъзан ғайриимкон аст. Ин - бартараф кардани мушкилот дар оила бо кӯмаки психатри оилавӣ, таҳсилоти босалоҳияти кӯдакон, бе тарсу ҳарос будани фарзанди ҳассос, бо ҳикояҳои даҳшатнок дар бораи қувваҳои торикӣ, ки ӯ беэътиноӣ мекунад, ӯро азоб хоҳад дод.